С. Цоморлиг, докторант
Хөх хот, Өвөр Монголын өөртөө засах орон, БНХАУ
S. Tsomorlig, Doctoral student, Mongolia a poetess
Hohhot, Inner Mongolia Autonomous Region
1961 оны 9 сарын 7-нд Өвөр Монголын өөртөө засах орны Шилийнгол аймгийн Баруун үзэмчин хошууны Жаран сумын Жаран гацааны нутагт Долоод овогт Донров, Шарнууд овогт Отгон нарын тав дахь хүүхэд болон мэндэлсэн. Зохиол бүтээл туурвих болсон цагаасаа өнөөг хүртэлх гуч гаруй жилийн турш Өвөр Монголын утга зохиолын ертөнцөд түүний зохиол бүтээлийг уншигч түмэн шимтэн уншдаг. Түүний шүлгүүдээс монголчуудын цайлган сэтгэл, нүүдэлчин ардын аж амьдрал, эх байгальтайгаа шүтэлцэн оршин байдгийн дүрслэлийг “Бид Монголоороо байх л учиртай, Монгол сэтгэлгээг бид гадаадаас олохгүй” гэж ярих дуртай түүний «Гаднаа морьтой монгол айл» шүлгээс харж болно. Монгол ахуйг дүрсэлсэн олон шүлэг нь хэл, соёлын гайхамшгийг тусгасан байдаг. Өнөөгийн Өвөр Монголын яруу найрагт монгол хэлний яруу тансаг хуучны үг хэллэгийн хэрэглээ багасаж, сэтгэлгээ ядуурч, сэдвийн хүрээ цөөрч явцуурч байгаа ийм цаг үед Д. Цэрэнванжилын шүлгүүд баян тансаг үгийн сан, монгол ахуйг үгээр зураглах нь уран бүтээлчийн өнгө төрх юм. ХХ зууны 80 хэдэн оноос уран бүтээлээ туурвиж эхэлсэн Д. Цэрэнванжил нь эдүгээ БНХАУ-ын цөөн тоот үндэстний зохиолчдын нийгэмлэгийн гишүүн, Өвөр Монголын зохиолчдын нийгэмлэгийн гишүүн, Шилийнгол аймгийн зохиолчдын нийгэмлэгийн дэд тэргүүлэгч зэрэг албан тушаалыг хажиж буй уран бүтээлч билээ. Д. Цэрэнванжилын уран бүтээл хэл найруулга, туурвилзүйн онцлогоороо бусад уран бүтээлчдээс ялгарах тул яах аргагүй өгүүлэн буй үеийг төлөөлөхуйц уран бүтээлчийн нэг болж байна. Д. Цэрэнванжилын уран бүтээлд үндэс угсаагаа хайрлах, монгол үндэстнийхээ хувь заяаны төлөө санаа зовох, монгол үндэстэний бадран хөгжих болтугай гэх хүсэл найдлага, итгэл үнэмшлээ илэрхийлсэн монгол соёл уламжлалын зүйлс нь энэ уран бүтээлчийн үнэт зүйлс болох тухай энэ өгүүлэлд бичжээ.
On September 7, 1961, he was born as the fifth child of Donrov with the family name Dolood and Otgon with the family name Sharnud in the area of Jaran village of Jaran soum, Western Uzemchin County, Shiliinggol Province, the Inner Mongolia Autonomous Region. For more than thirty years from the time he started writing until now, his works have been read enthusiastically in the literary world of Inner Mongolia. In his poems, you can see the description of Mongols’ innocence, the lifestyle of nomadic people, and the existence in worship with mother nature in the poem “Mongolian family with horses outside” by him who likes to say “We have to be Mongolian, we can’t find Mongolian mentality from abroad”. Many of his poems that describe Mongolian life reflect the wonders of language and culture. In today’s poetry of Inner Mongolia, the use of the exquisite and elegant words of the Mongolian language is being reduced, the thinking is being impoverished, and the scope of the subject is being narrowed, but D. Tserenvanjil’s poems depict a rich vocabulary and Mongolian life with words, which clearly shows the color of this artist. D.Tserenvanjil, who started writing his poems in the 80s of the 20th century, is now an artist who is a member of the Writers’ Association of Chinese Minority Ethnics, a member of the Inner Mongolian Writers’ Association, and the deputy head of the Writers’ Association of Shiliinggol Province. D. Tserenvanjil’s works are distinguished from other artists by their language composition and creativity, so he is definitely one of the artists who can represent the current period. It is written in this paper that D. Tserenvanjil’s works are written about the values of the Mongolian culture and traditions, which express the hope and belief that the Mongolian nation will grow and develop, as well as the concern for the fate of the Mongolian nation.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.