<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">nomadic</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Nomadic civilization: historical research</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Nomadic civilization: historical research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="epub">2782-3377</issn><publisher><publisher-name>Калмыцкий государственный университет им. Б.Б. Городовикова</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.53315/2782-3377-2024-4-3-51-61</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">nomadic-126</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ЭТНОГРАФИЯ, ЭТНОЛОГИЯ И АНТРОПОЛОГИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>ETHNOGRAPHY, ETHNOLOGY AND ANTHROPOLOGY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Хорчин монголчуудын төрлийн тогтолцоонд гарсан зарим өөрчлөлтийн тухай (Өвөр Монголын Тунляо хотын хорчин зүүн гарын дунд хошууны Шибахуа балгасны Баянтариа гацааны жишээгээр)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>About some changes in the kinship system of Khorchin Mongols (Өvөr Mongolyn Tunlyao hotyn Horchin Zүүn garyn dund hoshuuny shibahua balgasny Bayantaria gacaany zhisheegeer)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Мөнхтөр</surname><given-names>Хуягт Ч.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Munkhtor</surname><given-names>Huyagt Ch.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Хуягт Ч. Мөнхтөр, урлагийн их сургуулийн докторант </p><p>Ulaanbaatar </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Huyagt Ch. Munkhtor, Doctoral student </p><p>Ulaanbaatar </p></bio><email xlink:type="simple">munkhturchimedbavuu@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Монгол улсын Соёл</institution><country>Монголия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Mongolian University of Culture and Arts</institution><country>Mongolia</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>08</day><month>10</month><year>2024</year></pub-date><volume>4</volume><issue>3</issue><fpage>51</fpage><lpage>61</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Мөнхтөр Х., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Мөнхтөр Х.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Munkhtor H.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.nomadic-kalmsu.ru/jour/article/view/126">https://www.nomadic-kalmsu.ru/jour/article/view/126</self-uri><abstract><p>Энэхүү өгүүллийг зохиогч БНХАУ-ын ӨМӨЗО-ны Тунляо хотын Хорчин зүүн гарын дунд хошууны Шибахуа балгасны Баянтариа гацаанд 2015-2017 онд хийсэн хээрийн судалгааны эх хэрэглэгдэхүүнд тулгуурлан туурвилаа. Тус өгүүлэлд ӨМӨЗО-ны зүүн хэсэгт орших тариалангийн аж ахуй эрхлэх, хятад соёлын нөлөө нэлээдгүй хүртсэн хорчин монголчуудын ураг төрлийн тогтолцоо хийгээд төрөл садны дуудлагын өөрчлөлтийн тухай өгүүлэх болно. Удам угсаа, ураг төрлийн тогтолцоо нь тодорхойлоход маш хэцүү тул маш сонирхолтой судалгааны объект юм. Материалыг хамгийн албан ёсны тайлбараар системчлэх нь илүү алс холын ирээдүйн асуудал юм. Зохиогч энэ удаад судлаачдын дүгнэсэн ураг төрлийн тогтолцооны утга учир, чадамжийн тухай гурван талт дүгнэлт (1. Харьяалах ай; 2. Эрх ашиг, үүрэг хариуцлага; 3. Үйл ажиллагаа)-ийн харьяалах ай (нэрийдэл болон хуваарилалтын аргыг бүрэлдүүлж, хүмүүсийн орчин тойрноо биечлэн ойлгох болон ойлгоход ойлгогдохууны загвар болдог)- н асуудлыг хорчин монголчуудын жишээн дээр шинжлэхийг оролдов. Тус өгүүллийг уншигч хэн бүхэнд ойлгомжтой байлгах үүднээс XX зууны эхэн хагасын Өвөр монголын цахрын ураг төрлийн тогтолцооны схем зургийг өнөөгийн хорчины ураг төрлийн тогтолцооны схемтэй зэрэгцүүлэн оруулав.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>This article was written by the author based on the original materials of the field research conducted in 2015-2017 at the Shibahua Ruins Bayantaria Gorge, Horqing Left Hand Cape, Tongliao City, China’s National Autonomous Region. The article will talk about the kinship system and the change in the pronunciation of the relatives of the Khorchin Mongols, who are engaged in farming in the eastern part of the Republic of Kazakhstan, and have been greatly influenced by Chinese culture. Genealogy and kinship systems are very difficult to define and are very interesting objects of study. The systematization of the material in the most formal description is a matter for the more distant future. This time, the author made a tripartite conclusion about the meaning and capabilities of the kinship system (1. Fear of belonging; 2. Rights and responsibilities; 3. Activity) about the meaning and capabilities of the kinship system, which was evaluated by the researchers. tried to analyze the problem of understanding and being a model of what is understood in understanding) on the example of Khorkhin Mongols. In order to make the article understandable to all readers, the diagram of the kinship system of Inner Mongolia in the first half of the 20th century is included alongside the diagram of the kinship system of the present day.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Хорчин монгол</kwd><kwd>тариалах орон</kwd><kwd>төрөл садан</kwd><kwd>ураг төрлийн тогтолцоо</kwd><kwd>хувиралт</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Khorchin Mongol</kwd><kwd>cultivation country</kwd><kwd>kinship</kwd><kwd>kinship system</kwd><kwd>transformation</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Barnard, Alan. (1994). Rules and Prohibitions: The Form and Content of Human Kinship. Companion Encyclopedia of Anthropology. New York and London Routledge. 783-812.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Barnard, Alan. (1994). Rules and Prohibitions: The Form and Content of Human Kinship. Companion Encyclopedia of Anthropology. New York and London Routledge. 783-812.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Burensain, 娜仁格日勒 (2007). 近现代蒙古人农耕村落社会的形成 = Formation of the Mongolian farming village society. URL=https://api.semanticscholar.org/CorpusID:127086496.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Burensain, 娜仁格日勒 (2007). 近现代蒙古人农耕村落社会的形成 = Formation of the Mongolian farming village society. URL=https://api.semanticscholar.org/CorpusID:127086496.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Khүrelbaatar, Uranchimeg (2012). Horchiny zan үjl. Өvөr mongolyn ardyn hevlelijn horoo. Hoyor dah’ hevlel. Hөh hot.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Khүrelbaatar, Uranchimeg (2012). Horchiny zan үjl. Өvөr mongolyn ardyn hevlelijn horoo. Hoyor dah’ hevlel. Hөh hot.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Luvsanchojdon (1981). Монгол зан аалийн үйлдвэр. Өвөр монголын ардын хэвлэлийн хороо. Хөх хот.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Luvsanchojdon (1981). Монгол зан аалийн үйлдвэр. Өвөр монголын ардын хэвлэлийн хороо. Хөх хот.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Nashun Bayir [Насанбаяр] (2005). Research on the Changes of Kinship System in Pastoral Areas of Inner Mongolia (Өвөрмонголын малжих орны ураг төрлийн тогтолцооны хувиралтын судалгаа). Journal of the Central University for Nationalities (Philosophy and Social Sciences Edition). 32. 1. 158. Hohhot.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nashun Bayir [Насанбаяр] (2005). Research on the Changes of Kinship System in Pastoral Areas of Inner Mongolia (Өвөрмонголын малжих орны ураг төрлийн тогтолцооны хувиралтын судалгаа). Journal of the Central University for Nationalities (Philosophy and Social Sciences Edition). 32. 1. 158. Hohhot.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Omakaeva, E.U., Burykin, A.A. (2002). Tеrminy rodstva mongolov i buryat. Algebra rodstva. 7. SPb.: Kunstkamera. 240–247.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Omakaeva, E.U., Burykin, A.A. (2002). Tеrminy rodstva mongolov i buryat. Algebra rodstva. 7. SPb.: Kunstkamera. 240–247.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Omakaeva, E.U., Burykin, A.A. (2007). Sistema terminov rodstva i svojstva v mongol’skih yazykah: skhodstva i razlichiya. Mongolovedenie. 4(1). 40–57.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Omakaeva, E.U., Burykin, A.A. (2007). Sistema terminov rodstva i svojstva v mongol’skih yazykah: skhodstva i razlichiya. Mongolovedenie. 4(1). 40–57.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Park, Hwan-Young (1997). Kinship in Post-Socialist Mongolia; Its Revival and Reinvention [M]. Dissertation for the Ph.D degree. Cambridge.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Park, Hwan-Young (1997). Kinship in Post-Socialist Mongolia; Its Revival and Reinvention [M]. Dissertation for the Ph.D degree. Cambridge.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Юньсян, Янь (2015). Социализмын доорх хувь хүний амьдрал: Хятадын нэгэн тосгоныхны хайр сэтгэл, дотно харилцаа, гэр бүлийн өөрчлөлт (1949-1999). Хятад хэлнээс орчуулсан Ч. Мөнхтуул. Улаанбаатар.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Юньсян, Янь (2015). Социализмын доорх хувь хүний амьдрал: Хятадын нэгэн тосгоныхны хайр сэтгэл, дотно харилцаа, гэр бүлийн өөрчлөлт (1949-1999). Хятад хэлнээс орчуулсан Ч. Мөнхтуул. Улаанбаатар.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Pao, Kuo-Yi (1964). Marriage customs of a Khorchin village. Central Asiatic Journal. 9 (1). 29–59.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pao, Kuo-Yi (1964). Marriage customs of a Khorchin village. Central Asiatic Journal. 9 (1). 29–59.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
