Бадмаева Екатерина Николаевна, доктор исторических наук, доцент, директор Международного научно-исследовательского центра «Ойраты и калмыки на евразийском пространстве»
Элиста
Ekaterina N. Badmaeva, Doctor of Historical Sciences, Associate Professor, Director of the International Research Center «Oirats and Kalmyks in the Eurasian Space»
Elista
В статье на основе впервые вводимых в научный оборот архивных материалов рассматривается процесс закрытия высшей буддийской философской школы «Цанит-Чоре» (Цаннид-Чойра) в Калмыцкой автономной области в 1920-е г. Исследование базируется на комплексе документов из фондов ГАРФ и НАРК, включающих протоколы духовных съездов, уставные документы, делопроизводственную переписку и постановления советских органов. Анализ этих материалов позволяет реконструировать сложную картину взаимодействия буддийского духовенства, верующих мирян и советской власти в переломный период российской истории. Показано, что закрытие школы не было единовременным актом или результатом прямого директивного запрета, а представляло собой многофакторный процесс, в котором переплелись экономические трудности постреволюционного периода, внутренние противоречия в буддийской среде (раскол на консерваторов и обновленцев), последовательное административное давление и систематическая идеологическая борьба. Особое внимание уделяется противоречию между формальным декларированием свободы вероисповедания в советском законодательстве и фактическими мерами, направленными на ликвидацию буддийских образовательных институтов. Автор приходит к выводу, что судьба Цанит-Чоре стала показательным примером того, как религиозные образовательные традиции оказались разрушены под воздействием совокупности внешних и внутренних факторов в условиях раннесоветского государства.
Based on archival materials introduced into scholarly circulation for the first time, this article examines the process of the closure of the higher Buddhist philosophical school “Tsanit-Chore” (Tsannid-Choyra) in the Kalmyk Autonomous Oblast in the 1920s. The research is grounded in a body of documents from the holdings of the State Archive of the Russian Federation (GARF) and the National Archive of the Republic of Kalmykia (NARK), including protocols of spiritual congresses, charter documents, administrative correspondence, and resolutions of Soviet bodies. Analysis of these materials allows for the reconstruction of the complex picture of interaction between the Buddhist clergy, lay believers, and Soviet authorities during a turning point in Russian history. It is shown that the closure of the school was not a single act or the result of a direct prohibitive directive, but rather a multifactorial process in which the economic difficulties of the post-revolutionary period, internal contradictions within the Buddhist community (a split between conservatives and renovationists), consistent administrative pressure, and systematic ideological struggle were all intertwined. Particular attention is paid to the contradiction between the formal declaration of freedom of religion in Soviet legislation and the actual measures aimed at the elimination of Buddhist educational institutions. The author concludes that the fate of Tsanit-Chore became a telling example of how religious educational traditions were destroyed under the combined influence of external and internal factors in the early Soviet state. on a set of documents
The authors declare that there are no conflicts of interest present.