nomadicNomadic civilization: historical researchNomadic civilization: historical research2782-3377Калмыцкий государственный университет им. Б.Б. Городовикова10.53315/2782-3377-2026-6-3-105-122nomadic-199Research ArticleТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫTHEORY AND HISTORY OF CULTUREРукопись Й. Милана «Missio Asophiensis et Taganrokensis» («миссия Азовская и Таганрогская») (1700 г.) как малоизученный источник по калмыкам-дербетам. часть I: история рукописи и ее автор“Missio Asophiensis et Taganrokensis” (“the Azov and Taganrog mission”) by J. Milan (1700) as an unknown source on the Kalmyks-Derbets. part 1: history of the manuscript and its authorБабаеваС. В.BabaevaS. V.

Бабаева Саглара Викторовна, кандидат филол. наук, старший научный сотрудник отдела языкознанияЭлиста

Saglara V. Babaeva, Candidate of Philological Sciences, Senior Research Associate, Department of Linguistics

Elista

kundgabo@list.ruКалмыцкий научный центр РАНРоссияKalmyk Scientific Center of the RASRussian Federation20262509202663105122Copyright © Бабаева С.В., 20262026Бабаева С.В.Babaeva S.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nomadic-kalmsu.ru/jour/article/view/199

Данная статья посвящена введению в научный оборот и анализу малоизвестной латиноязычной рукописи иезуитского миссионера Йоханнеса (Яна) Милана «Missio Asophiensis et Taganrokensis» («Миссия Азовская и Таганрогская»), датируемой 1700 г. и хранящейся в Национальной университетской библиотеке Праги. Рукопись представляет собой уникальный источник по истории, этнографии и языку калмыков-дербетов начала XVIII в., поскольку содержит записи живой речи информантов из отрядов Солом-Церена и Менко-Темира, группы, остававшейся вне поля зрения путешественников, интересовавшихся калмыками преимущественно как политической единицей. В первой части исследования дано источниковедческое описание рукописи, приведены сведения об авторе и реконструированы обстоятельства создания сочинения. Кроме того, в приложении к статье будет представлен текст главы «De eorum religione et ritibus» («Об их религии и обрядах») в латинском оригинале и русском переводе, содержащей заметки миссионера о священнослужителях и ритуалах жизненного цикла. Публикация этого материала создает основу для дальнейшего анализа религиозных представлений, календарных воззрений и языковых особенностей дербетов, который будет представлен во второй части работы.

The paper aims to introduce into scholarly circulation and analyse a little-known Latin manuscript by the Jesuit missionary Johannes (Jan) Milan. It is entitled as “Missio Asophiensis et Taganrokensis” (“The Azov and Taganrog Mission”), dated 1700 and kept at the National Library of the Czech Republic in Prague. The manuscript represents a unique source on the history, ethnography and language of the Kalmyk-Derbets of the early 18th century, as it contains records of the colloquial phrases pronounced by informants from the horde of Solom-Tseren and Menko-Temir, a group that remained outside the purview of travelers who were interested in the Kalmyks primarily as a political entity. The first part of the study provides a source-critical description of the manuscript, presents information about the author and reconstructs the circumstances surrounding the creation of the manuscript. In addition, the appendix to the paper presents the Latin text and Russian translation of the chapter “De eorum religione et ritibus” (“On their religion and rites”), which contains the missionary’s notes on clergy and life-cycle rituals. The publication of this material lays the groundwork for a further analysis of religious beliefs, calendrical concepts, and linguistic features of the Derbets, to be presented in the second part of the study.

Рукопись Й. Миланакалмыки-дербетыисточниковедениеэтнографиялатиноязычный источникАзовТаганрогXVIII векиезуитыJ. Milan’s manuscriptKalmyks-Derbetssource studiesethnographyLatin sourceAzovTaganrog18th centuryJesuitsИсследование проведено в рамках государственной субсидии — проект «Универсалии и специфика традиций монголоязычнх народов сквозь призму кросс-культурных контактов и системы взаимоотношений России, Монголии и Китая» (номер госрегистрации: 123021300198-4).ReferencesАксенова, Е. П. (2009). К научной библиографии А. В. Флоровского. Славянский мир в третьем тысячелетии . М.: Инcтитут славяноведения РАН. 121–134.Aksenova, E. P. (2009). Toward the Academic Bibliography of A. V. Florovsky. Slavic World in the Third Millennium . Moscow: Institute of Slavic Studies, Russian Academy of Sciences. 121–134 (in Russian).Андреев, А. Н. (2017). Московская римско-католическая община в конце XVII в.: формирование, состав и конфессиональная жизнь. Вестник ЮУрГУ. Серия «Социально-гуманитарные науки» . 17.4. 6–16.Andreev, A. N. (2017). The Moscow Roman Catholic Community at the End of the 17[th] Century: Formation, Composition, and Confessional Life. Bulletin of South Ural State University. Ser. “Social and Humanitarian Sciences” . 17. 4. 6–16 (in Russan).Витсен, Н. (2010). Северная и Восточная Тартария, включающая области, расположенные в северной и восточной частях Европы и Азии / пер. с голл. В. Г. Трисман. Т. 1. Амстердам: Pegasus.Doerfer, G. (1965). Altere Westeuropaische Quellen Zur Kalmuckischen Sprachgeschichte (Witsen 1692 bis Zwick 1827). Asiatische Forschungen. B. 18. Bonn-Wiesbaden: O. Harrassowitz (in German).Материалы для истории экспедиций Академии наук в XVIII и XIX веках: хронологические обзоры и описание архивных материалов (1940) / сост. В. Ф. Гнучева; под общей ред. акад. В. Л. Комарова. М.; Л.: АН СССР.Florovskij, A. V. (1941). Ein Tschechischer Jesuit unter den Asowschen Kalmucken im Jahre 1700. Ein Beitrag zur Geschichte der Böhmischen Orientalistik. Archív Orientální. 12. 162–188 (in Russan).Митиров, А. Г. (1998). Ойраты-калмыки: века и поколения. Элиста: Калм. кн. изд-во.Letters and Reports of the Jesuits on Russia of the late 17[th] early 18[th] Centuries (1904). St. Petersburg: Senate Printing House (in Russan).Письма и донесения иезуитов о России конца XVII и начала XVIII века (1904). СПб.: Сенатская тип.Materials for the History of the Academy of Sciences’ Expeditions in the 18[th ] and 19[th] Centuries: Chronological Surveys and Description of Archival Materials (1940). Comp. by V. F. Gnucheva, ed. by V. L. Komarov. Moscow; Leningrad: USSR Academy of Sciences Press (in Russan).Понарядов, В. В. (2014). Об одном забытом староойратском диалекте XVIII в. Актуальные проблемы современного монголоведения и алтаистики . Элиста: Изд-во Калм. ун-та. 294–296.Missio Asophiensis et Taganrokensis (Relatio cuiusdam missionarii Austriaci catholici de itinere Asoviam et Taganrog anno 1700 facto et de moribus et institutis Tartarorum Calmucorum). National Library of the Czech Republic [электронный ресурс] // URL: https://www.europeana.eu/sv/item/92004/ object_NKCR__VIII_H_75___040HK44 (дата обращения: 22.04.2026) (in Russan).Понарядов, В. В. (2016). Падежные показатели в старосибирском ойратском диалекте. З. К. Касьяненко учитель и монголовед . СПб., Улан-Батор. 98–102.Mitirov, A. G. (1998). Oirats-Kalmyks: Centuries and Generations. Elista: Kalmyk State Publ. House (in Russan).Тепкеев, В. Т. (2018). Аюка-хан и его время . Элиста: КалмНЦ РАН.Ponaryadov, V. V. (2014). On a Forgotten Old Oirat Dialect of the 18[th] Century. Current Issues in Modern Mongolian and Altaic Studies . Elista: Kalmyk State University Press. 294–296 (in Russan).Doerfer, G. (1965). Altere Westeuropaische Quellen Zur Kalmuckischen Sprachgeschichte (Witsen 1692 bis Zwick 1827). Asiatische Forschungen. B. 18. Bonn-Wiesbaden: O. Harrassowitz.Ponaryadov, V. V. (2016). Case Markers in the Old Siberian Oirat Dialect. Z. K. Kasyanenko Teacher and Mongolist . St. Petersburg, Ulaanbaatar. 98–102 (in Russan).Florovskij, A. V. (1941). Ein Tschechischer Jesuit unter den Asowschen Kalmucken im Jahre 1700. Ein Beitrag zur Geschichte der Böhmischen Orientalistik. Archív Orientální. 12. 162–188.Shore, P. (2025). A Jesuit among the Kalmyks: An Example of Proto-Ethnography by the Society of Jesus in the Eighteenth Century. Early Modern Overseas Careers: East-Central Europeans as Jesuit Missionaries and Dutch East India Employees / ed. by Igor Iwo Chabrowski and Natalia KrólikowskaJedlińska . 177–198 (in Russan).Missio Asophiensis et Taganrokensis (Relatio cuiusdam missionarii Austriaci catholici de itinere Asoviam et Taganrog anno 1700 facto et de moribus et institutis Tartarorum Calmucorum). National Library of the Czech Republic [электронный ресурс] // URL: https://www.europeana.eu/sv/item/92004/ object_NKCR__VIII_H_75___040HK44 (дата обращения: 22.04.2026).Tepkeev, V. T. (2018). Ayuka-Khan and His Time. Elista: Kalmyk Scientific Center of the RAS (in Russan).Shore, P. (2025). A Jesuit among the Kalmyks: An Example of Proto-Ethnography by the Society of Jesus in the Eighteenth Century. Early Modern Overseas Careers: East-Central Europeans as Jesuit Missionaries and Dutch East India Employees / ed. by Igor Iwo Chabrowski and Natalia KrólikowskaJedlińska . 177–198.Whidden, L. (2024). A Jesuit Listens to the Kalmyks: Incantation and Music in the Relatio of Jan Milan [электронный ресурс]. URL: https://www.academia.edu/128183372/A_Jesuit_Listens_to_the Kalmyks_Incantation_and_Music_in_the_Relatio_of_Jan (дата обращения: 22.04.2026) (in Russan).Whidden, L. (2024). A Jesuit Listens to the Kalmyks: Incantation and Music in the Relatio of Jan Milan [электронный ресурс]. URL: https://www.academia.edu/128183372/A_Jesuit_Listens_to the_Kalmyks_Incantation_and_Music_in_the_Relatio_of_Jan (дата обращения: 22.04.2026).Witsen, N. (2010). North and East Tartary, Including the Regions Located in the Northern and Eastern Parts of Europe and Asia. Transl. from Dutch by V. G. Trisman. Vol. 1. Amsterdam: Pegasus (in Russan).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.