Ханинова Римма Михайловна, доктор филологических наук, доцент
Элиста
Rimma M. Khaninova, Doctor of Philology, Associate ProfessorElista
В статье впервые исследуется поэма калмыцкого поэта-фронтовика Морхаджи Бамбаевича Нармаева (1915–1995) «Арвн дѳрвн баатр» («Четырнадцать богатырей», 1972), посвященная теме Великой Отечественной войны, в том числе русский перевод произведения. В исследовании используются историко-функциональный подход (тема войны в аспекте личной и исторической памяти); описательный метод (анализ оригинального художественного текста, его поэтики); сравнительно-сопоставительный метод (анализ оригинального произведения и его русского перевода). Автором статьи уточнена авторская жанровая дефиниция произведения — поэма-легенда, тогда как в переводе Д. Долинского — поэма. В данном произведении выявлена сюжетообразующая роль кипариса как природного памятника солдатам, защищавшим свое Отечество в жестоких боях на берегу Черного моря, прослеживается использование русской лексемы вместо калмыцких обозначений кипариса (аһр, цаһан зандн), раскрывается символика и семантика дерева (скорбь, печаль, траур, вечная жизнь) в этнокультурах разных народов. Авторские сравнения кипарисов с парадным строем, с караулом солдат маркированы внешним видом этого вечнозеленого дерева. Если в его же поэме «Ржев — Əрәсән хотн» («Ржев, городок российский», 1963–1965) образ березы предстает как символ русской женщины, Родины-России, то в анализируемой поэме «Четырнадцать богатырей» образ кипариса — это символ защитника Отечества. Кроме того, в статье рассмотрены поэтика произведения (заглавие, структура, хронотоп, система персонажей, художественно-изобразительные средства и приемы), русский перевод поэмы, неравнозначный оригинальному тексту, исследованы мотивы личной и исторической памяти о Великой Отечественной войне. Многонациональный состав основных персонажей произведения — четырнадцать солдат, названных по именам — создает коллективный портрет Красной Армии в те тяжелейшие годы нелегких испытаний для всех народов СССР. Рефрен боевого братства манифестирует патриотический подъем советского народа, героически вставшего на защиту родного Отечества. Прошлое и настоящее в поэме демонстрируют героическую связь поколений, в том числе автора-фронтовика.
This article is the first to examine the poem “Arvn dѳrvn baatr” (“Fourteen Bogatyrs”, 1972) by Kalmyk poet and war veteran Morkhadzhi Bambaevich Narmayev (1915–1995), dedicated to the theme of the Great Patriotic War, including its Russian translation. The study utilizes a historical-functional approach (the theme of war in the context of personal and historical memory); a descriptive method (analysis of the original literary text and its poetics); and a comparative method (analysis of the original work and its Russian translation). The author clarifies the genre definition of the work as a poem-legend, whereas in D. Dolinsky’s translation it is a narrative poem. This work reveals the plot-forming role of the cypress as a natural monument to soldiers who defended their homeland in brutal battles on the Black Sea coast. It also traces the use of Russian lexeme in place of the Kalmyk designations for cypress (aһr, цаһан зандн), and reveals the tree’s symbolism and semantics (sorrow, grief, mourning, eternal life) in the ethnic cultures of various peoples. The author’s comparisons of cypresses to a parade formation and a guard of soldiers are highlighted by the appearance of this evergreen tree. While in his poem “Rzhev — Əрәсән хотн” (“Rzhev, a Russian Town,” 1963–1965) the image of the birch appears as a symbol of Russian womanhood and the Motherland-Russia, in the poem “Fourteen Bogatyrs” under analysis, the image of the cypress is a symbol of the defender of the Fatherland. The article also examines the poetics of the work (title, structure, chronotope, character system, artistic and pictorial devices and techniques), the poem’s Russian translation, which is not equivalent to the original text, and explores the motifs of personal and historical memory of the Great Patriotic War. The multinational cast of the work’s main characters — fourteen soldiers, all named — creates a collective portrait of the Red Army during those most difficult years of trials for all the peoples of the USSR. The refrain of military brotherhood manifests the patriotic fervor of the Soviet people, who heroically rose to defend their native Fatherland. The poem’s past and present demonstrate the heroic connection between generations, including the author’s frontline soldier.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.