nomadicNomadic civilization: historical researchNomadic civilization: historical research2782-3377Калмыцкий государственный университет им. Б.Б. Городовикова10.53315/2782-3377-2021-14-30-40-81-92nomadic-34Research ArticleТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫTHEORY AND HISTORY OF CULTUREProbleme des Studiums des Kalmückischen Heldenhaften Epos «Dzhangar» am Anfang des 21. JahrhundertsProbleme des Studiums des Kalmückischen heldenhaften epos «Dzhangar» am Anfang des 21. JahrhundertsBassangowaT. G.BasangovaT. G.

Tamara G. Bassangowa, D.Sc. (Philologie), außerordentlicher Professor

Elista

Tamara G. Basangova, D.Sc. (Philology), Associate Professor

Elista

basangova49@yandex.ruKalmyk Staatliche Universität, benannt nach B. B. GorodovikovРоссияKalmyk State University named after B. B. GorodovikovRussian Federation202129122021148192Copyright © Bassangowa T.G., 20212021Bassangowa T.G.Basangova T.G.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nomadic-kalmsu.ru/jour/article/view/34

Das Kalmückische Volk ist der Schöpfer und der Beschützer des reichsten mündlichpoetitschen Schaffens. Es ist mit vielfältigen folkloristischen Genres vorgestellt: mit Märchen, Liedern, Sprichwörtern, Rätseln, Glückwünschen, Magtal-Lobpreisungen. Die wertvollste Perle der kalmückischen Folklore ist das heldenhafte Epos „Dzhangar“, das in einer Reihe mit den hervorragenden Denkmälern der weltweiten Folklore steht: mit russischen Sagen, kaukasischen „Narti“, finnischem „Kalewala“, kirgisischem „Manass“. Der Aufsatz diskutiert die Anhäufung eines Epos-Phänomens unter den modernen Bedingungen und fasst die Geschichte des Studiums des heroischen Epos des KalmückenVolkes zusammen. Es wird auf die Entwicklung von Methoden des komplexen Studiums des Epos in allen nationalen Versionen geachtet.

The Kalmyk people are the creators and protectors of the richest oral and poetic creativity. It is presented with diverse folk genres: with fairy tales, songs, proverbs, riddles, congratulations, magtal praises. The most valuable pearl of Kalmyk folklore is the heroic epic «Dzhangar», which is one of the outstanding monuments of world folklore: with Russian sagas, Caucasian «Narty», Finnish «Kalewala», and Kyrgyz «Manass». The paper discusses the accumulation of a phenomenon of epos in the modern conditions and sums up the history of studying the heroic epos of the Kalmyk people. Attention is paid to development of methods of the complex studying the epos in all national versions.

Epos „Dzhangar“Kalmückennationale Versionenumfassende StudieEpos «Dzhangar»Kalmyksnational versionscomprehensive studyReferencesBitkejew, N. Z. (1973). Die Kunst von Dzhangarchi: Verherrlichung des Bildes des Batyr. Epische Kreativität der Menschen in Sibirien: Abstracts. Prüfbericht All-Union wissenschaftlich. Conf., Ulan-Ude, 17. –20. Juli 1973. Ulan-Ude. 73.Bitkeev, N.Ts. (1973). The Art of Dzhangarchi: Glorification of the Image of the Batyr. Epic Creativity of the People of Siberia: Abstracts. All-Union scientific test report. Conf., Ulan-Ude, 17-20. July 1973. Ulan-Ude. 73 (in Russian).Bitkejew, N. Z. (1983). Dzhangarchnr. Elista.Bitkeev, N. Ts. (1983). Dzhangarchnr. Elista.Bitkejew, N. Z. (2001). Dzhangarchi. Elista: APP “Dzhangar”.Bitkeev, N. Ts. (2001). Dzhangarchi. Elista: APP “Dzhangar” .Bitkejew, N. Z. (2006). Epos «Dzhangar». Elista: ZAO KKW “Dzhangar”; KalmSU.Bitkeev, N. Ts. (2006). Epic “Dzhangar“. Elista: ZAO NPP “Dzhangar”; KalmSU.Bitkejew, N. Z. (2009). “Dzhangar” im Bildungssystem. Elista: ZAO KKW “Dzhangar”.Bitkeev, N. Ts. (2009). “Dzhangar” in the education system. Elista: ZAO NPP “Dzhangar” (in Russian).Bordzhanowa, T.G. (1976). Oirat-Geschichtenerzähler Parchen (zu seinem 120. Geburtstag). Fragen der Poetik und Herkunft von “Dzhangar”. Elista. 162–164.Bordzhanowa, T.G. (1976). Oirat storyteller Parchen (on his 120th birthday). Questions about the poetics and origin of “Dzhangar”. Elista. 162–164 (in Russian).Bordzhanowa, T. G. (1982). Zum Studium der epischen Tradition von Oirat. Epische Tradition der mongolischen Völker (Forschung zum Epos). Elista. 106–115.Bordzhanowa, T. G. (1982). To study the epic tradition of Oirat. Epic tradition of the Mongolian peoples (research on the epic). Elista. 106–115 (in Russian).Burtschinowa, L. S. (1980). Studienort von “Dzhangar” im vorrevolutionären russischen Kalmückenstudium. “Dzhangar” und die Probleme der epischen Kreativität der türkisch-mongolischen Völker: Mater. All-Union wissenschaftlich. Konferenz, 17.–19. Mai 1978. Elista. Moskau: Wissenschaft. 402–407.Burchinova, L. S. (1980). Place of study of “Dzhangar” in pre-revolutionary Russian Kalmuck studies. “Dzhangar” and the problems of the epic creativity of the Turkish-Mongolian peoples: Mater. All-Union scientific. Conference, 17.–19. May 1978. Elista. Moscow: Science. 402–407 (in Russian).“Dzhangar”. Das Heldenepos der Xinjiang Oirat-Mongols (2006–2008) / Transkription aus der Oirat-Schrift (todo bichig) B. Kh. Todaeva. Elsta: Kalmückischer Buchverlag.“Dzhangar”. The heroic epic of the Xinjiang Oirat Mongols (2006–2008) / transcription from the Oirat script (todo bichig) B. Kh. Todaeva. Elista: Kalmyk book publishing house.“Dzhangar”. Kalmyk Heroic Epic (1990) / Zusammengestellt, Vorbereitung von Texten, Kommentaren und Wörterbuch von N. Z. Bitkeev, E. B. Ovalov. Moskau: Wissenschaft. Auf Kalm. und Russisch lang. (Serie “Epos der Völker der UdSSR”).“Dzhangar”. Kalmyk Heroic Epic (1990) / Compiled, text preparation, commentary and dictionary by N.Ts. Bitkeev, E. B. Ovalov. Moscow: Nauka. On Kalm. and Russian (Series “Epic of the Peoples of the USSR”).“Dzhangar”: Maloderbetversion (1999) / Konsolidierter Text, Übersetzung, Einführungsartikel, Kommentare, Wörterbuch von A. Sch. Kitschikow. Elista: KalmSU.“Dzhangar”: Maloderbetversion (1999) / Consolidated Text, Translation, Introductory Article, Commentaries, Dictionary by A. Sch. Kitschikov. Elista: KalmSU.“Dzhangar”. Liste von Maloderbetovsky ulus. L. 35.3. Grafschaft. 11 cm., 1862, 9. August. Hände. im alten Kalmückenbrief. Die Originalaufnahme des Gedichts “Dogshn Shar Gүrgu ... ”. Handschriftenfonds Vost. fak. SPbSU. Code: XylQ 544.“Dzhangar”. List of Maloderbetovsky ulus. L. 35.3. County. 11 cm., 1862, August 9. Hands. in the old Kalmuck letter. The original recording of the poem “Dogshn Shar Gүrgu ...”. Manuscript Fund Vost. fact. SPbSU. Code: XylQ 544.“Dzhangar” und Dzhangar Studies (2001). Zusammengestellt von P. E. Aleksejeva. Elista. 40–68.“Dzhangar” and Dzhangar Studies (2001). Compiled by P. E. Aleksejeva. Elista. 40–68.Zhangr. Halmg baatrlg duulvr (1978). 25 Blog-Text. T. 1–2 / Komp. A. Sh. Kichikov; Hrsg. G. I. Michailow. Moskau: Wissenschaft.Zhangr. Halmg baatrlg duulvr (1978). 25 blog text. T. 1–2 / Comp. A. Sh. Kichikov; Edited by G. I. Michajilow. Moscow: Nauka.Zhangr. Halmg baatrlg epos (1985; 1990) / nүr үgn O.I. Gorodovikovin; Hrsg. N. Z. Bitkejev und E. B. Ovalov. 1-gh, 2-gh bot. Elst: Halmg degtr harhach.Zhangr. Halmg baatrlg epos (1985; 1990) / nүr үgn O.I. Gorodovikovin; Eds. N. Z. Bitkejev and E. B. Ovalov. 1-gh, 2-gh bot. Elst: Halmg degtr harhach.Ilischkin I. K. (1977). Die neuesten Forschungen in der Kalmückischen ASSR zu den Problemen von “Dzhangar”. Olon ulsyn mongolch erdemtni III ih khural. Bot‘ II, Ulan-Bator. 73–78.Ilishkin I.K. (1977). The latest research in the Kalmyk ASSR on the problems of “Dzhangar”. Olon ulsyn mongolch erdemtni III ih khural. Bot ‘II, Ulan Bator. 73–78 (in Russian).Kitschikow, A. Sсh. (1974). Zhangarian Studies: die Ergebnisse der Studie. Probleme der Altaik- und Mongolenkunde: Mater. All-Union. Konf. 17.–19. Mai 1972. Elista, 1. 49–54.Kitschikow, A. Sсh. (1974). Zhangarian Studies: the results of the study. Problems of Altaik and Mongol Studies: Mater. All-Union. Conf. 17.–19. May 1972. Elista, 1. 49–54 (in Russian).Kitschikow, A. Sсh. (1976). Studium des Heldenepos “Dzhangar”: Fragen der historischen Poetik. Elista: Kalmückischer Buchverlag.Kitschikow, A. Sсh. (1976). Study of the heroic epic “Dzhangar”: questions of historical poetics. Elista: Kalmyk book publishing house (in Russian).Kitschikow, A. Sсh. (1992; 1994; 1997). Das Heldenepos “Dzhangar”. Vergleichende typologische Untersuchung des Denkmals. Moskau: Wissenschaft, Ed. Firma “Vost. literatura”.Kitschikow, A. Sсh. (1992; 1994; 1997). The heroic epic “Dzhangar”. Comparative typological study of the monument. Moscow: Nauka, Ed. Company “Vost. literatura” (in Russian).Mikhajilow, G. I. (1969). Dzhangariada und Geseriada. Der große Sänger “Dzhangar” Eelian Ovla und Dzhangarologie. Mater. wissenschaftlich. Konf. Elista. 29-38.Mikhajilow, G. I. (1969). Dzhangariada and Geseriada. The great singer “Dzhangar” Eelian Ovla and Dzhangar Studies. Mater. scientific. Conf. Elista. 29–38 (in Russian).Ovalow, E. B. (2004). Typologie der Motive und Handlungen im Epos der mongolischen Völker [Chefredakteure: T. G. Borjanowa, E. U. Omakajewa]. Elista: APP “Dzhangar”.Ovalow, E. B. (2004). Typology of motives and actions in the epic of the Mongolian peoples [Editors-in-chief: T. G. Bordzhanowa, E. U. Omakajewa]. Elista: APP “Dzhangar” (in Russian).Okonow, B. B., Ovalow, E. B. (1981). Zustand und Perspektiven für die Entwicklung der Folklore und Dzhangarologie. Die Entwicklung der Wissenschaft in der Kalmückischen ASSR. Elista. 67-73.Okonow, B. B., Ovalow, E. B. (1981). State and prospects for the development of folklore and dzhangarology. The development of Science in the Kalmyk ASSR. Elista. 67–73 (in Russian).Omakajewa, E. U. (1998). Moderne Probleme der epischen Forschung in Kalmückien. Tөv Aziin tuul. Ulan Bator. 157-163.Omakajewa, E.U. (1998). Modern problems of Epic research in Kalmykia. Tөv Aziin tuul. Ulan Bator. 157–163 (in Russian).Omakajewa, E. U. (2000). Dringende Probleme der Erhaltung, Erforschung und Popularisierung des Epos “Dzhangar” in der Republik Kalmückien. Olonkho im Kontext des epischen Erbes der Völker der Welt. Jakutsk. 12-13.Omakajewa, E. U. (2000). Urgent problems of preservation, research and popularization of the epic “Dzhangar” in the Republic of Kalmykia. Olonkho in the context of the epic heritage of the world‘s peoples. Yakutsk. 12-13 (in Russian).Omakajewa, E.U., Mandzhieva, B.B. (2003). Aktuelle Probleme der modernen Jangarstudien. Mongolische Studien, 2. Elista: APP “Dzhangar”. 26–39.Omakajewa, E.U., Mandzhieva, B.B. (2003). Current problems of modern Jangar studies. Mongolian Studies, 2nd Elista: APP “Dzhangar”. 26-39 (in Russian).Pyrbejew, G. Ts. (1993). Episches “Dzhangar”: Kultur und Sprache (ethnolinguistische Studien). Elista: Kalmückischer Buchverlag.Pyrbejew, G. Ts. (1993). Epic “Dzhangar”: culture and language (ethnolinguistic studies). Elista: Kalmyk book publishing house (in Russian).Pyurvejewa, N. B. (2003). Poetik des Heldenepos “Dzhangar“. Elista: APP “Dzhangar”.Pyurvejewa, N. B. (2003). Poetics of the heroic epic “Dzhangar”. Elista: APP “Dzhangar” (in Russian).Sangadzhijewa, N. B. (1967). Dzhangarchi. Elista.Sangadzhijewa, N. B. (1967). Dzhangarchi. Elista (in Russian).Sangadzhijewa, N. B. (1976).EpischesRepertoirevonDzhangarchiM.Basangow. Elista: Kalmückischer Buchverlag.Sangadzhijewa, N. B. (1976). Epic repertoire by Dzhangarchi M. Basangow. Elista: Kalmyk book publishing house (in Russian).Todajewa, B. Kh. (1976). Die Erfahrung der Sprachforschung des Epos “Dzhangar“. Elista: Kalmückischer Buchverlag.Todayeva, B. Kh. (1976). The experience of linguistic research of the epic “Dzhangar”. Elista: Kalmyk book publishing house (in Russian).Khabunowa, E. E. (2006). Das Heldenepos “Dzhangar”: poetische Konstanten des heroischen Lebenszyklus (vergleichende Studie nationaler Versionen). Rostow am Don: Verlag SKNTs VSh.Khabunowa, E. E. (2006). The heroic epic “Dzhangar”: poetic constants of the heroic life cycle (comparative study of national versions). Rostov-on-Don: Verlag SKNTs VSh (in Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.