nomadicNomadic civilization: historical researchNomadic civilization: historical research2782-3377Калмыцкий государственный университет им. Б.Б. Городовикова10.53315/2782-3377-2021-14-30-40-106-117nomadic-36Research ArticleЭТНОГРАФИЯ, ЭТНОЛОГИЯ И АНТРОПОЛОГИЯETHNOGRAPHY, ETHNOLOGY AND ANTHROPOLOGYТрадиционный калмыцкий женский костюм в системе народного искусстваTraditional kalmyk women’s costume in the system of folk artБатыреваК. П.BatyrevaK. P.

Кермен Петровна Батырева, кандидат филологических наук, доцент

Элиста

Kermen Petrovna Batyreva, PhD, Associate Professor

Elista 

kermen77@yandex.ruБембеевЕ. В.BembeevE. V.

Евгений Владимирович Бембеев, кандидат филологических наук, доцент

Элиста

Evgeny Vladimirovich Bembeev, PhD, Associate Professor

Elista 

galdma@yandex.ruКалмыцкий государственный университет им. Б.Б. ГородовиковаРоссияKalmyk State University named after B.B. GorodovikovRussian Federation20212912202114106117Copyright © Батырева К.П., Бембеев Е.В., 20212021Батырева К.П., Бембеев Е.В.Batyreva K.P., Bembeev E.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nomadic-kalmsu.ru/jour/article/view/36

Статья посвящена осмыслению роли и места народного костюма в системе традиционного искусства калмыцкого народа. Актуальность данного исследования обусловлена, прежде всего, необходимостью анализа функциональной природы женского национального костюма, декоративной ценности народной одежды. Калмыцкий костюм, будучи крайне многоаспектным явлением, отличается своей формой, покроем, количеством деталей, колористикой, вышивкой, орнаментом и др. Костюм рассматривается как маркер сословного и гендерного статуса человека, выявляются его социальные и эстетические функции. Особый интерес представляет неразделимый вариант полного обыденно-праздничного женского облачения, а именно двуединая основа одежды, обозначенная авторами парой «терлг–цегдг». Аналогами калмыцкой безрукавки цегдг, верхнего женского платья, являются такие виды платья у бурят, как хубайси и ууж (последний имеется также и у монголов), чегедек — у алтайцев, сигедек — у хакасов. Авторы предполагают, что в основе некоторой разницы в наименовании единого вида одежды лежит известный обычай табуирования имени у перечисленных народов, связанный с запретом произнесения имени тотема-первопредка. Сделан вывод о том, что неразделимость одежды объясняема образом птицы-прародительницы в калмыцком фольклоре.

The article is devoted to understanding the role and place of folk costume in the system of traditional art of the Kalmyk people. The relevance of this study is due, first of all, to the need to analyze the functional nature of women’s national costume, the decorative value of folk clothing. The Kalmyk costume, being an extremely multifaceted phenomenon, is distinguished by its shape, cut, quantity of details, color, embroidery, ornamentation, etc. The costume is considered as a marker of the class and gender status of a person, its social and aesthetic functions are revealed. Of particular interest is the inseparable version of the complete everyday-festive women’s vestments, namely, the two-piece basis of clothing, designated by the authors as a pair of “terlg-tsegdg”. Analogs of the Kalmyk sleeveless jacket tsegdg, the upper dress for women, are such types of dress among the Buryats as the khubaysi and uuzh (the latter is also available among the Mongols), chegedeks — among the Altai, and segedeks — among the Khakass. The authors suggest that some difference in the name of a single type of clothing is based on the well-known custom of tabooing the name among the listed peoples, associated with the prohibition of pronouncing the name of the ancestor totem. It is concluded that the inseparability of clothing is explained by the image of the progenitor bird in Kalmyk folklore.

калмыкимифэтнографиятрадиционныйкостюмтерлгцегдгkalmyksmythethnographytraditional costumeterlgtsegdgПубликация подготовлена при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта № 19-512- 44002 / 19 «Народное декоративно-прикладное искусство ойратов Монголии и калмыков России: общее и особенное в сравнительно-сопоставительном анализе».ReferencesАманова, С. (1985). Древние кюи «Акку» (структура, семантика). Инструментальная музыка казахского народа. Алма-Ата.Amanova, S. (1985). Ancient kuyi “Akku” (structure, semantics). Instrumental music of the Kazakh people. Alma-Ata (in Russian).Амгалан, M. (2000). Баруун Монголчуудын эдийн соелын дурсгалт зуйлс. Улаанбаатар: Монсудар.Amgalan, M. (2000). Baruun Mongolchuudyn ediyn soelin dursgalt zuyls. Ulaanbaatar: Monsudar.Бадмаева, Г.Ю. (2005) Межкультурное взаимодействие в традиционном музыкальном инструментарии калмыков. Юг России: взаимодействие народов и культур. Элиста. 157–173.Badmaeva, G.Yu. (2005) Intercultural interaction in the traditional musical instruments of the Kalmyks. South of Russia: interaction of peoples and cultures. Elista. 157–173 (in Russian).Бакаева, Э.П. (2008). Одежда в культуре калмыков: традиции и символика. Элиста.Bakaeva, E.P. (2008). Clothes in Kalmyk culture: traditions and symbols. Elista (in Russian).Бентковский, И.В. (1869). Одежда калмыков Большедербетовского улуса и ее влияние на социальный и экономический быт народа. Вып. 2. Ставрополь.Bentkovsky, I.V. (1869). Clothes of Kalmyks of the Bolshederbetovsky ulus and its influence on the social and economic life of the people. Issue 2. Stavropol (in Russian).Богатырев, П.Г. (1971). Вопросы теории народного искусства. Москва.Bogatyrev, P.G. (1971). Questions of the theory of folk art. Moscow (in Russian).Вяткина, К.В. (1964). Общие черты материальной и духовной культуры западных монголов, бурят и южных алтайцев. Доклады VII МКАЭН. Москва.Vyatkina, K.V. (1964). Common features of the material and spiritual culture of the Western Mongols, Buryats and Southern Altai. Reports of the VII ICAEN. Moscow (in Russian).Дуброва, Я.П. (1998). Быт калмыков Ставропольской губернии. Изд. 2-ое. Элиста: Калм. кн. изд-во.Dubrova, Ya. P. (1998). Life of the Kalmyks of the Stavropol province. Ed. 2nd. Elista: Kalm. kn. izd-vo (in Russian).Дугаров, Д.С. (1983). Орнитозооморфная символика женского костюма некоторых тюрко-монгольских народов. Материальная и духовная культура калмыков. Элиста. 36–52.Dugarov, D.S. (1983). Ornithozoomorphic symbolism of the female costume of some Turkic-Mongol peoples. Material and spiritual culture of the Kalmyks. Elista. 36–52 (in Russian).Душан, У.Д. (1976). Обычаи и обряды дореволюционной Калмыкии. Этнографический сборник, 1. Элиста.Dushan, W. D. (1976). Customs and rituals of pre-revolutionary Kalmykia. Ethnographic collection, 1. Elista (in Russian).Житецкий, И.А. (1893). Очерки быта астраханских калмыков. Этнографические наблюдения 1884-1886 гг. Москва.Zhitetsky, I.A. (1893). Essays on the life of the Astrakhan Kalmyks. Ethnographic observations 1884–1886. Moscow (in Russian).Нефедьев, Н.А. (1834). Подробные сведения о волжских калмыках, собранные на месте. Санкт-Петербург.Nefediev, N.A. (1834). Detailed information about the Volga Kalmyks collected at the site. Saint Petersburg (in Russian).Каталог костюмов астраханских калмыков на состоящей под Августейшим покровительством Ее Императорского Высочества Великой княгини Ксении Александровны, первой международной выставке исторических и современных костюмов и их принадлежностей в С.-Петербурге, с приложением статьи «Одежда и ремесла астраханских калмыков» (1902). Издание Управления калмыцким народом. Астрахань.The catalog of the costumes of the Astrakhan Kalmyks for the first international exhibition of historical and modern costumes and their accessories in St. Petersburg, which was under the August patronage of Her Imperial Highness, Grand Duchess Xenia Alexandrovna, with the article “Clothes and crafts of the Astrakhan Kalmyks” (1902) attached. Publication of the Office of the Kalmyk People. Astrakhan (in Russian).Костенков, К.И. (1869). Статистические сведения о калмыках, кочующих в Астраханской губернии. Труды Астраханского губ. стат. ком-та,.5 (1), 1–56.Kostenkov, K.I. (1869). Statistical information about Kalmyks wandering in the Astrakhan province. Proceedings of the Astrakhan province. stat. room, .5 (1), 1–56 (in Russian).Котвич, В.Л. (1972). Калмыцкие загадки и пословицы. 2-ое изд. Элиста.Kotvich, V.L. (1972). Kalmyk riddles and proverbs. 2nd ed. Elista (in Russian).Крылов, А. (1873). Умственное и нравственное развитие донских калмыков и особенности их быта. Новочеркасск.Krylov, A. (1873). Mental and moral development of the Don Kalmyks and the peculiarities of their life. Novocherkassk (in Russian).Линховоин, Л.Л. (1972). Заметки о дореволюционном быте агинских бурят. Улан-Удэ.Linhovoin, L.L. (1972). Notes on the pre-revolutionary life of the Agin Buryats. Ulan-Ude (in Russian).Небольсин, П.И. (1852). Очерки быта калмыков Хошоутовского улуса. Санкт-Петербург.Nebolsin, P.I. (1852). Essays on the life of Kalmyks in the Khoshout ulus. Saint Petersburg (in Russian).Паллас, П.С. (1773). Путешествие по разным провинциям Российской империи. Санкт-Петербург, 1.Pallas, P.S. (1773). Travel to different provinces of the Russian Empire. St. Petersburg, 1 (in Russian).Потанин, Г.Н. (1881). Очерки Северно-Западной Монголии. Санкт-Петербург, II.Potanin, G.N. (1881). Essays on Northwest Mongolia. St. Petersburg, II (in Russian).Потапов, Л.П. (1959). Из истории ранних форм семьи и религиозных представлений. Советская этнография, 2.Potapov, L.P. (1959). From the history of early family forms and religious beliefs. Soviet ethnography, 2 (in Russian).Эрдниев, У.Э. (1985). Калмыки. Историко-этнографические очерки. Элиста. 160-170.Erdniev, U.E. (1985). Kalmyks. Historical and ethnographic essays. Elista. 160–170 (in Russian).Ядамсурэн, У. (1967). БНМАУлс-ын ардын хувцас (=Народный костюм МНР). Введение и краткие объяснения Л. Сономцэрэн. Улаанбаатар.Yadamsuren, W. (1967) Folk costume of the Mongolian People’s Republic. Introduction and brief explanations L. Sonomtseren. Ulan-Bator.Hansen, H. H. (1950). Mongol costumes. Copenhagen.Hansen, H. H. (1950). Mongol costumes. Copenhagen.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.