<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">nomadic</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Nomadic civilization: historical research</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Nomadic civilization: historical research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="epub">2782-3377</issn><publisher><publisher-name>Калмыцкий государственный университет им. Б.Б. Городовикова</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.53315/2782-3377-2022-2-2-50-61</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">nomadic-55</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>THEORY AND HISTORY OF CULTURE</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Магико-обрядовые функции музыкальной культуры алтайского народа</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Magic-ritual functions of the musical culture of the Altai people</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Садалова</surname><given-names>Т. М.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Sadalova</surname><given-names>T. M.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Тамара Михайловна Садалова, доктор филологических наук, ответственный секретарь</p><p>г. Горно-Алтайск</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Tamara Mikhailovna Sadalova, Doctor of Philology, Executive Secretary</p><p>Gorno-Altaisk</p></bio><email xlink:type="simple">sadalova-t@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Национальный Комитет по делам ЮНЕСКО в Республике Алтай</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>National Committee for UNESCO in the Republic of Altai</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2022</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>01</day><month>07</month><year>2022</year></pub-date><volume>2</volume><issue>2</issue><fpage>50</fpage><lpage>61</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Садалова Т.М., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Садалова Т.М.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Sadalova T.M.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.nomadic-kalmsu.ru/jour/article/view/55">https://www.nomadic-kalmsu.ru/jour/article/view/55</self-uri><abstract><p>Уникальная музыкальная культура алтайского народа во многом базируется на традиционной народной музыке. Национальные музыкальные инструменты обладают сакральными, магическими функциями при общении с духами природы — данный факт отражен в фольклорных произведениях и в народных представлениях. В настоящей статье нами предпринята попытка комплексного выяснения взаимосвязи сакральных, магических функций народных музыкальных инструментов с самыми разными культовыми обрядами, бытующими в жизни алтайского общества, со сложившимися стереотипами в текстах устного народного творчества, а также в изустных рассказах представителей этноса. Подробно рассматривается один из древнейших образцов музыкальных инструментов, найденный археологами, — пазырыкская арфа. Научное изучение данного уникального артефакта, как нам представляется, поможет расширить наше представление о его бытовании в прошлом, понять основные содержательные составляющие «скифской арфы» с тем, чтобы сохранить их при реконструкции и возродить древний музыкальный инструмент для современного поколения музыкантов и слушателей.</p><p>Исследование пазырыкской арфы, национального музыкального инструмента, как одного из самых ценных источников историко-культурного наследия алтайского народа весьма актуально и представляет научный интерес для российских и зарубежных специалистов, фольклористов, археологов, культурологов и современных музыкантов.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The unique musical culture of the Altai people is largely based on traditional folk music. National musical instruments have sacred, magical functions when communicating with the spirits of nature — this fact is reflected in folklore works and folk performances. The article attempts to comprehensively clarify the relationship of the sacred, magical functions of folk musical instruments with a variety of cult rituals that exist in the life of Altai society, with established stereotypes in the texts of oral folk art, as well as in oral stories of representatives of the ethnic group. One of the oldest samples of musical instruments found by archaeologists, the Pazyryk harp, is considered in detail. The scientific study of this unique artifact, as it seems to us, will help to expand our understanding of its existence in the past, to understand the main substantive components of the “Scythian harp” in order to preserve them during reconstruction and revive the ancient musical instrument for the modern generation of musicians and listeners.</p><p>The study of the national musical instrument, the Pazyryk harp, as one of the most valuable sources of the historical and cultural heritage of the Altai people is very relevant and is of scientific interest to Russian and foreign experts, folklorists, archaeologists, culturologists and modern musicians.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Алтайцы</kwd><kwd>фольклор</kwd><kwd>древние музыкальные инструменты</kwd><kwd>сакральные</kwd><kwd>магические функции</kwd><kwd>пазырыкская арфа</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Altaians</kwd><kwd>folklore</kwd><kwd>ancient musical instruments</kwd><kwd>sacred</kwd><kwd>magical functions</kwd><kwd>Pazyryk harp</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Акулова, Т.Н. (2006). Чарас-Бажы — чöрчöк кабайы. Горно-Алтайск: ГУ Книжное издательство «Юч-Сюмер–Белуха».</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Akulova, T. N. (2006). Charas-Bazhy — chӧrchӧk kabayy. Gorno-Altaysk: GU Book Publishing house “Yuch-Sumer–Belukha”.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Акулова, Т. Н. (2009). Ат ӱстинде jӱрӱмис ӧткӧн. Кеп-куучындар, сооjыҥдар, чӧрчӧктӧр, кожоҥдор. Горно-Алтайск: Алтын-Туу.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Akulova, T. N. (2009). At ӱstinde jӱrӱmis ӧtkӧn. Kep-kuuchyndar, sooјdar, chӧrчktӧr, kozhoҥdor. Gorno-Altaysk: Altyn-Tuu.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Алтай кеп-куучындар (Алтайские предания) (1994). Сост. И. Б. Шинжин, Е. Е. Ямаева. Горно-Алтайск: Ак Чечек.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Altai kep-kuuchyndar (Altai legends) (1994). Comp. I. B. Shinzhin, E. E. Yamaeva. Gorno-Altaysk: Ak Chechek.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Алтайские героические сказания (1983). Сказитель А. Калкин; пер. с алт. А. Плитченко; худож. А. Дианов. Москва: Современник</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Altai Heroic Tales (1983). Narrator A. Kalkin; translation from Alt. A. Plitchenko; artistic A. Dianov. Moscow: Sovremennik.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Алтайские героические сказания: Очи-Бала. Кан-Алтын (1997). Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока. 15. Новосибирск: Наука.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Altai heroic legends: Ochi-Bala. Kan-Altyn (1997). Monuments of folklore of the peoples of Siberia and the Far East. 15. Novosibirsk: Science.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Анохин, А. В. (1924). Материалы по шаманству у алтайцев. Сборник Музея антропологии и этнографии РАН. Т. IV.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ancient Turkic Dictionary (1969). Leningrad: Nauka.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Басилов, В. Н. (1991). «Скифская арфа»: древнейший смычковый инструмент? Советская этнография. № 4. 140–154.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Anokhin, A. V. (1924). Materials on shamanism among the Altaians. Collection of the Museum of</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бичурин, И. Я. (1950–1953). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена: В 3 т. Москва-Ленинград: Изд-во АН СССР.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Anthropology and Ethnography of the Russian Academy of Sciences. Vol. IV (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бичурин, Н. Я. (Иакинф) (1991). Ради вечной памяти: Поэзия, статьи, очерки, заметки. Письма. Сост. В.Г. Родионов. Чебоксары: Чувашское книжное издательство.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Basilov, V.N. (1991). “Scythian harp”: the oldest bowed instrument? Soviet ethnography. No. 4. 140–154. Bichurin, I.Ya. (1950–1953). Collection of information about the peoples who lived in Central Asia in ancient times: In 3 volumes. Moscow-Leningrad: Publishing House of the USSR Academy of Sciences (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бутанаев, В. Я. (1996). Традиционная культура и быт хакасов. Пособие для учителей. Абакан: Хакасское книжное издательство.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bichurin, N.Ya. (Iakinf) (1991). For the sake of eternal memory: Poetry, articles, essays, notes. Letters. Comp. V.G. Rodionov. Cheboksary: Chuvash Book Publishing House (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бутанаев, В. Я. (2011). Русско-хакасский словарь. Орыс-хоорай состиги. Астана Тюркская акад.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Butanaev, V. Ya. (1996). Traditional culture and life of the Khakas. A manual for teachers. Abakan: Khakass Book Publishing House (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Вайнштейн, С. И. (1991). Мир кочевников центра Азии. Москва: Наука.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Butanaev, V. Ya. (2011). Russian-Khakass dictionary. Orys-hooray sostigi. Astana Turkic Academy.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Вербицкий, В. И. (1893). Алтайские инородцы. Москва.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gryaznov, M.P. (1958). Ancient art of Altai. Leningrad (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Вербицкий, В. И. (2005). Словарь алтайского и аладагского наречий тюркского языка. Издание 2-е. Горно-Алтайск: Ак Чечек.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Katanov, N.F. (1893). Letters from Siberia and East Turkestan. Saint-Petersburg (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Грязнов, М. П. (1958). Древнее искусство Алтая. Ленинград.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Oirot-Russian Dictionary (1947). Compiled by: N.A. Baskakov, T.M. Toshchakova. Moscow.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Древнетюркский словарь (1969). Ленинград: Наука.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Potanin, G.N. (2005). Essays of Northwestern Mongolia (2nd edition). Reprint reproduction of the 1883 edition of Gorno-Altaysk: Ak chechek.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Катанов, Н. Ф. (1893). Письма из Сибири и Восточного Туркестана. Санкт-Петербург.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Potapov, L.P. (1953). The peoples of Southern Siberia. Novosibirsk: Novosibirsk Publishing House (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ойротско-русский словарь (1947). Составители: Н.А. Баскаков, Т.М. Тощакова. Москва.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Radlov, V.V. (1989). From Siberia: Diary pages. Moscow: Nauka (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Потанин, Г. Н. (2005). Очерки Северо-Западной Монголии (2-е издание). Репринтное воспроизведение издания 1883 г. Горно-Алтайск: Ак чечек.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rudenko, S.I. (1952). Gorno-Altaic finds and Scythians. Moscow-Leningrad (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Потапов, Л. П. (1953). Народы Южной Сибири. Новосибирск: Новосибирское кн. изд-во.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rudenko, S.I. (1953). Culture of the population of the Altai Mountains in the Scythian period. Moscow-Leningrad (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Радлов, В. В. (1989). Из Сибири: Страницы дневника / В.В. Радлов. Москва: Наука.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rudenko, S.I. (1960). Culture of the population of the Central Altai in the Scythian period. Moscow (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Руденко, С. И. (1952). Горно-Алтайские находки и скифы. Москва-Ленинград.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sadalova, T.M. (2018). Altai folk musical instruments. Gorno-Altaysk (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Руденко, С. И. (1953). Культура населения Горного Алтая в скифское время. Москва-Ленинград.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sadalova, T.M. (2006). Riddle of Shunu batyr. Gorno-Altaysk (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Руденко, С. И. (1960). Культура населения Центрального Алтая в скифское время. Москва.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Suzukei, V.Yu. (2007). Musical culture of Tuva at the beginning of the XX century. Moscow (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Садалова, Т. М. (2018). Алтайские народные музыкальные инструменты. Горно-Алтайск.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tishkin, A.A., Mylnikov, V.P. (2016). Woodworking in Altai in the II century BC-Y century AD (based on the materials of Yaloman-II and Bosch-Tuu-I). Ser. Archaeological sites of Altai, vol. 2. Barnaul (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit26"><label>26</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Садалова, Т. М. (2006). Загадки Шуну батыра. Горно-Алтайск.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Verbitsky, V.I. (1893). Altai aliens. Moscow (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit27"><label>27</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сузукей, В. Ю. (2007). Музыкальная культура Тувы начала XX века. Москва.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Verbitsky, V.I. (2005). Dictionary of the Altai and Aladag dialects of the Turkic language. 2nd edition. Gorno-Altaysk: Ak Chechek.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit28"><label>28</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тишкин, А. А., Мыльников, В. П. (2016). Деревообработки на Алтае во II веке до н.э.-Y веке н.э. (по материалам Яломан-II и Бош-Туу-I). Сер. Археологические памятники Алтая, вып. 2. Барнаул.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Weinstein, S.I. (1991). Mir kochevnikov tsentra Azii [Nomadic World of Central Asia]. Moscow: Nauka (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit29"><label>29</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ялатов, Н. К. (1997). Янгар: Алтайский героический эпос / Сказитель Н. К. Ялатов; [Запись И. Б. Шинжина; Рисунки Д. Позднякова]; Горно-Алт. ин-т гуманитар. исслед. Горно-Алтайск: Ак чечек.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Yalatov, N. K. (1997). Yangar: Altai Heroic Epic / Storyteller N. K. Yalatov; [Entry by I. B. Shinzhin; Drawings by D. Pozdnyakov]; Gorno-Alt. in-t humanitarian. research. Gorno-Altaysk: Ak chechek.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit30"><label>30</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">ДЗ 2018 — Дневниковые записи автора 2018 года.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">DZ 2018 — Diary entries of the author in 2018.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit31"><label>31</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">ПД – 4: Дневниковые записи автора и конспективные содержания фольклорных текстов, записанные во время международных научных экспедиций «Алтай –Орхон» в 2000, 2001, 2002 годах в Западную Монголию (под руководством автора).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">PD – 4: Diary entries of the author and summary contents of folklore texts recorded during the international scientific expeditions “Altai –Orkhon” in 2000, 2001, 2002 to Western Mongolia (under the guidance of the author).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
