<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">nomadic</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Nomadic civilization: historical research</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Nomadic civilization: historical research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="epub">2782-3377</issn><publisher><publisher-name>Калмыцкий государственный университет им. Б.Б. Городовикова</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.53315/2782-3377-2023-2-1-101-107</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">nomadic-82</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ТЕОЛОГИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>THEOLOGY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Mонголын буддын шашин, утга соёл дахь 108 тооны бэлгэдэлт утга</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Symbolic meaning of the number 108 in culture and Buddhism of Mongolia</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Өрнөхдэлгэр</surname><given-names>Д.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Urnokhdelger</surname><given-names>D.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Ховд их сургуулийн Нийгэм, хүмүүнлэгийн ухааны сургуулийн </p><p>Хэл бичгийн ухааны доктор, профессор</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Department of Linguistics, School of Social Sciences and Humanities</p><p>Doctor of Linguistics, Professor</p></bio><email xlink:type="simple">urnukhdelger.d@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Хэл зохиолын тэнхим<country>Монголия</country></aff><aff xml:lang="en">Hovd University<country>Mongolia</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2023</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>11</day><month>04</month><year>2023</year></pub-date><volume>3</volume><issue>1</issue><fpage>101</fpage><lpage>107</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Өрнөхдэлгэр Д., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Өрнөхдэлгэр Д.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Urnokhdelger D.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.nomadic-kalmsu.ru/jour/article/view/82">https://www.nomadic-kalmsu.ru/jour/article/view/82</self-uri><abstract><p>Энэхүү өгүүлэл нь Монголын соёл, шашин дахь тоон билэгдэлд (108-ын жишээн дээр) зориулагдсан. Тоонууд нь янз бүрийн соёл, шашны уламжлалд ид шидийн ач холбогдолтой гэж эрт дээр үеэс үздэг. Зуун найм бол дэлхийн тоон зүйд гайхалтай тоо юм. Мөн Буддын шашин ч үл хамаарах зүйл биш юм. Буддын шашин бол дэлхийн хамгийн эртний шашин юм. Зохиогч монголчуудын бэлгэдэх сэтгэлгээнд уламжлагдан ирсэн тооллын код дахь 108 тооны бэлгэдлийн утгыг тайлбарлах логикийг судалж, монгол ардын утга зохиол, соёлын эх хэрэглэгдэхүүнд тулгуурлан түшиглэн авч үзэхдээ орчин үеийн монголчуудын өвөг дээдэс энэхүү ариун тоонд ямар ач хол- богдол өгч байсныг тогтоохыг оролдсон. Буддын шашны сургаалын зарим заалтыг кодчилдог 108 тоо шүтлэг бишрэл, сэтгэлээ ариусгах сүсэг итгэлдээ ямар утга агуулга шингээж ирснийг лавшруулан тодруулсан. Монголчуудын хэрэглэж байсан эрх нь 54, 27, 21, 8 ширхэгтэй байж болно. Уншсан тарнины тоог бөмбөлгүүдийг тоолж тогтоодог. Тойрог бүр 108 удаа давтагдана. Аливаа үйлдлийг 108 удаа давтаж хийсний дараа хүн төгс төгөлдөрт хүрдэг гэж үздэг. Монголчууд тарни уншсан хүн сарнайн дээр тоологдох тарнины тоо дүүрсэн цагт тагнайд нь “Дун шуд” гардаг гэсэн аман домог бий.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>This article is devoted to the numerical symbols in Mongolian culture and religion (on the example of 108). Numbers have long been believed to have mystical significance in various cultures and religious traditions. One hundred and eight is an amazing number in world numerology. And Buddhism is no exception. Buddhism is the oldest religion in the world. The author studied the logic of explaining the symbolic meaning of the number 108 in the numerical code inherited from the symbolic thinking of the Mongols, and based on the literary and cultural sources of the Mongolian people, he tried to determine the importance that the ancestors of the modern Mongolians attached to this sacred number. The 108 numbers, which codify some of the teachings of the Buddhist religion, have been clarified by referring to the meanings that have been absorbed into the faith of worshiping and purifying the soul. The rights used by the Mongols could have 54, 27, 21, or 8 pieces. The number of mantras recited is determined by counting the beads. Each round is repeated 108 times. It is believed that after repeating any action 108 times, a person attains perfection. There is an oral legend in Mongolia that the person who recited mantras has “seashell teething” (“Dun shud”) on his palate, when the number of mantras counted by beads on the rosary is fully complete.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Буддын шашин соёл</kwd><kwd>108 тооны бэлгэдэл</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Buddhist religion and culture</kwd><kwd>108 number symbolism</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Галбаатар, Д. (2012). Уран зохиолын нэвтэрхий толь. Улаанбаатар.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Galbaatar, D. (2012). Uran zokhiolyn nehvtehrkhij tol’. Ulaanbaatar.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дулам С. (2007). Монгол бэлгэдэл зүй I. Тооны бэлгэдэл зүй. Улаанбаатар.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dulam, S. (2007). Mongol behlgehdehl zүj I. Toony behlgehdehl zүj. Ulaanbaatar.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Монгол хэлний дэлгэрэнгүй тайлбар толь (2008). Ерөнхий ред. Л. Болд. Улаанбаатар.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mongol khehlnij dehlgehrehngүj tajlbar tol’ (2008). Erөnkhij red. L. Bold. Ulaanbaatar.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Омакаева, Э.У. (2001). Число и цвет в текстах калмыцкой мифоритуальной традиции. Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. 8. Сборник в честь 90-летия профессора М.И. Шахновича. Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество. 65-67 (in Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Omakayeva, E.U. (2001). Chislo i tsvet v tekstakh kalmytskoj miforitual’noj traditsii. Smysly mifa: mifologiya v istorii i kul’ture. 8. Sbornik v chest’ 90-letiya professora M.I. Shakhnovicha. Sankt-Peterburg: Sankt-Peterburgskoe filosofskoe obshhestvo. 65-67 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Цэвэл, Я. (1966). Монгол хэлний товч тайлбар толь. Улаанбаатар.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tsevel, Ya. (1966). Mongol khehlnij tovch tajlbar tol’. Ulaanbaatar.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Цэрэнсодном, Д. (2007). Монголын бурханы шашны уран зохиол. Улаанбаатар.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">TSehrehnsodnom, D. (2007). Mongolyn burkhany shashny uran zokhiol. Ulaanbaatar.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чулуунбаатар, Ш. (2005). Хүн гэдэг амьтан чинь... Улаанбаатар: Согоо нуур.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">CHuluunbaatar, SH. (2005). KHүn gehdehg am’tan chin’... Ulaanbaatar: Sogoo nuur.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
