Талгат Смагулович Жумаганбетов, доктор исторических наук, профессор
г. Актобе
Talgat S. Zhumaganbetov
Kazakhstan
Настоящая статья посвящена основным проблемам номадизма и кочевых обществ. Автор предлагаемой статьи предлагает отказаться от старого традиционного понятийного аппарата, основанного на характеризующем термине «кочевой». Исследования современных зарубежных и казахских историков и этнологов по кочевой цивилизации и номадизму показали, что стационарного оседлого населения в арид- ной зоне Евразии гораздо больше, чем тех групп, которые имели возможность к сезонным перемещениям. Категории «номадизм» и «пастбищное животноводство» включают в себе полноценные отрасли хозяйства: растениеводство, садоводство, ремесло, рыболовство, торговля, занятость в сфере управления и т.д. Автор приходит к выводу, что степная цивилизация характеризуется чертами, определяющими ее глубинную суть. Это, прежде всего, пастбищное животноводство с совмещением оседлости кочевого населения; наличие социума в аридной зоне, объединенного хозяйственными интересами; организованный процесс перекочевки с устойчивым маршрутом; разнообразный характер отношений в сфере земельной собственности; соблюдение экологического равновесия между социумом и окружающей средой; формирование в номадизме надобщинной, централизованной власти, способной генерировать различные формы государственной власти; преобладание родоплеменной собственности на пастбища и на пути сезонных перемещений; ограниченный характер классовой эксплуатации и, наконец, доминирование пастбищного животноводства в экономической жизни кочевого общества.
This article is devoted to the main problems of nomadism and nomadic societies. The author of the proposed article proposes to abandon the old traditional conceptual apparatus based on the characterizing term “nomadic”. Studies of modern foreign and Kazakh historians and ethnologists on nomadic civilization and nomadism have shown that there are much more stationary settled population in the arid zone of Eurasia than those groups that had the opportunity for seasonal movements. The categories of “nomadism” and “pasture” include full-fledged sectors of the economy: crop production, gardening, crafts, fishing, trade, employment in management, etc. The author comes to the conclusion that the steppe civilization is characterized by features that determine its deep essence. This is, first of all, pastoral animal husbandry with a combination of settled life of the nomadic population; the presence of a society in the arid zone, united by economic interests; an organized migration process with a sustainable route; the diverse nature of relations in the sphere of land ownership; observance of ecological balance between society and the environment; the formation in nomadism of a supra-communal, centralized power capable of generating various forms of state power; the predominance of tribal ownership of pastures and on the path of seasonal movements; the limited nature of class exploitation and, finally, the dominance of grazing in the economic life of a nomadic society.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.