<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">nomadic</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Nomadic civilization: historical research</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Nomadic civilization: historical research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="epub">2782-3377</issn><publisher><publisher-name>Калмыцкий государственный университет им. Б.Б. Городовикова</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.53315/2782-3377-2023-3-2-112-123</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">nomadic-90</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ТЕОЛОГИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>THEOLOGY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Психологический аспект динамики времени, зашифрованный в калмыцкой танке Зеленой Тары</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The psychological aspect of time dynamics in the Kalmyk thangka of the Green Tara</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Бардаева</surname><given-names>Н. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Bardaeva</surname><given-names>N. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Нина Аркадьевна Бардаева, директор психологического центра «Гармония»</p><p>Элиста</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Nina A. Bardaeva, Director of the psychological center «Harmony»</p><p>Elista</p></bio><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Калмыцкий государственный университет им. Б.Б. Городовикова<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Kalmyk State University named after B.B. Gorodovikov<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2023</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>27</day><month>06</month><year>2023</year></pub-date><volume>3</volume><issue>2</issue><fpage>112</fpage><lpage>123</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Бардаева Н.А., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Бардаева Н.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Bardaeva N.A.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.nomadic-kalmsu.ru/jour/article/view/90">https://www.nomadic-kalmsu.ru/jour/article/view/90</self-uri><abstract><p>статье представлена авторская интерпретация информационного пространства старинной калмыцкой танки Зеленой Тары, созданной к 300-летнему юбилею Дома Романовых, который отмечался в Большедербетовском улусе в 1913 г. Несомненно, что создание иконописного образа Зеленой Тары было глубоко продуманным актом буддийского духовенства и владетельных нойонов Большедербетовского улуса, в чьей власти находился улус. Объект настоящего исследования — калмыцкая танка «Зеленая Тара» как буддийский памятник дореволюционного периода культурно-религиозной жизни в Калмыцкой степи. Цель автора — показать многогранность и духовное значение буддийской иконы «Зеленая Тара» в жизни калмыцкого народа, ее роль в формировании национального этнорелигиозного сознания в аспекте буддийской психологии. В статье рассматривается история ее создания, проводится анализ ее художественно-культурных и иконографических особенностей. Актуальность данной темы обусловлена авторским подходом к исследованию символизма буддийской иконографии в психологическом аспекте на примере традиционного образа бодхисаттвы Зеленой Тары. Психологическая интерпретация информационного поля калмыцкой танки является абсолютно новым направлением в изучении буддийской иконографии, открывает огромное поле для дальнейшего осмысления.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article presents the author’s interpretation of the information space of the ancient Kalmyk tanka Green Tara, created for the 300th anniversary of the Romanov dynasty, which was celebrated in the Bolshederbetovsky ulus in 1913. There is no doubt that the creation of the iconographic image of Green Tara was a deeply thought-out act of the Buddhist clergy and sovereign noyons of the Bolshederbetovsky ulus in whose power was the ulus. The object of this study is the Kalmyk tanka “Green Tara” as a Buddhist monument of the pre-revolutionary period of cultural and religious life in the Kalmyk steppe. The purpose of the author is to show the versatility and spiritual significance of the Buddhist icon “Green Tara” in the life of the Kalmyk people, its role in the formation of national ethno-religious consciousness in the aspect of Buddhist psychology. The article discusses the history of its creation, analyzes its artistic, cultural and iconographic features. The relevance of this topic is due to the author’s approach to the study of the symbolism of Buddhist iconography in the psychological aspect on the example of the traditional image of the Bodhisattva Green Tara. The psychological interpretation of the information field of the Kalmyk tanka is an absolutely new direction in the study of Buddhist iconography, which opens up a huge field for further understanding.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Зеленая Тара</kwd><kwd>буддийская танка</kwd><kwd>буддийская психология</kwd><kwd>аспекты времени</kwd><kwd>бодхисаттва</kwd><kwd>традиции</kwd><kwd>народное творчество</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Green Tara</kwd><kwd>Buddhist tanka</kwd><kwd>Buddhist psychology</kwd><kwd>aspects of time</kwd><kwd>bodhisattva</kwd><kwd>traditions</kwd><kwd>folk art</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Батырева, К. П., Батырева, С. Г. (2022). Танка «Зеленая Тара» как историко- культурное наследие Калмыкии: традиции и современность. Вестник Тувинского государственного университета. Выпуск 1. Социальные и гуманитарные науки, 2 (92) 38–49.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Batyreva, K. P., Batyreva, S. G. (2022). Tanka “Zelenaya Tara” kak istoriko-kul`turnoe nasledie Kalmykii: tradicii i sovremennost`. Vestnik Tuvinskogo gosudarstvennogo universiteta. 1. Social`nye i gumanitarnye nauki, 2 (92). 38–49 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Батырева, С. Г. (2016). Буддийская коллекция музейного собрания КалмНЦ РАН: изучение и составление каталога (2014-2016). Элиста.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Batyreva, S. G. (2016). Buddijskaya kollekciya muzejnogo sobraniya KalmNCz RAN: izuchenie i sostavlenie kataloga (2014-2016). Elista (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Борисенко, И. В. (1994). Храмы Калмыкии: альбом. Элиста: Калмыцкое книжное издательство.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Borisenko, I. V. (1994). Xramy Kalmykii: al`bom. Elista: Kalmyczkoe knizhnoe izdatel`stvo (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иванов, Д. В. (2008а). Калмыцкие иконы в коллекциях МАЭ (Кунсткамера) РАН: характерные особенности иконографии и монтировки. Кюнеровский сборник: материалы Восточноазиатских и Юго-Восточных исследований. Санкт-Петербург: МАЭ РАН. 5. 51–52.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ivanov, D. V. (2008a). Kalmyczkie ikony v kollekciyax MAE` (Kunstkamera) RAN: xarakternye osobennosti ikonografii i montirovki. Kyunerovskij sbornik: materialy Vostochnoaziatskix i Yugo-Vostochnyx issledovanij. Sankt-Peterburg: MAE RAN. 5. 51–52 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иванов, Д. В. (2008b). Калмыцкая тханка в буддийских коллекциях МАЭ (Кунсткамера) РАН. Ойраты и калмыки в истории России, Монголии и Китая: материалы Международной научной конференции (9-14 мая 2007 года). III. Элиста. 40–48.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ivanov, D. V. (2008b). Kalmyczkaya txanka v buddijskix kollekciyax MAE (Kunstkamera) RAN. Ojraty i kalmyki v istorii Rossii, Mongolii i Kitaya: materialy Mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii (9-14 maya 2007 goda). III. Elista. 40–48 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иванов, Д. В. (2009). Неизвестная калмыцкая тханка из коллекции адмирала Н. К. Посьета. Буддизм Ваджраяны в России: история и современность. Сборник докладов Международной научно-практической конференции (Санкт-Петербург, 16–22 октября 2008 года). Санкт-Петербург: Unlimited Space. 429–432.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ivanov, D. V. (2009). Neizvestnaya kalmyczkaya txanka iz kollekcii admirala N. K. Pos`eta. Buddizm Vadzhrayany v Rossii: istoriya i sovremennost`. Sbornik dokladov Mezhdunarodnoj nauchno-prakticheskoj konferencii (Sankt-Peterburg, 16–22 oktyabrya 2008 goda). Sankt-Peterburg: Unlimited Space. 429–432 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Жуковская, Н. Л. (1984). Мифологическое, историческое и бытовое время в монгольской культуре. Всесоюзная научная конференция, посвященная 100-летию со дня рождения академика Б.Я. Владимирцова. Тезисы докладов. Москва: Наука. 27.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zhukovskaya, N. L. (1984). Mifologicheskoe, istoricheskoe i bytovoe vremya v mongol`skoj kul`ture. Vsesoyuznaya nauchnaya konferenciya, posvyashhennaya 100-letiyu so dnya rozhdeniya akademika B.Ya. Vladimirczova. Tezisy dokladov. Moskva: Nauka. 27 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Нурова, Г. В. (2007). Образ женского божества в буддизме Махаяны. Вестник Института комплексных исследований аридных территорий. Т. 2. № 2. 155–160.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nurova, G. V. (2007). Obraz zhenskogo bozhestva v buddizme Maxayany`. Vestnik Instituta kompleksny`x issledovanij aridny`x territorij. 2. 2. 155–160 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Нурова, Г. В. (2019). О танке «Зеленая Тара» из коллекции Музея традиционной культуры имени Зая-пандиты КалмНЦ РАН. Сборник материалов региональной научно-практической конференции с международным участием «Личность в парадигме межкультурной коммуникации: язык-культура-образование-музей (теоретические и прикладные проблемы)». Элиста: Калмыцкий государственный университет имени Б. Б. Городовикова. 85–87.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nurova, G. V. (2019). O tanke “Zelenaya Tara” iz kollekcii Muzeya tradicionnoj kul`tury` imeni Zaya-pandity` KalmNCz RAN. Sbornik materialov regional`noj nauchno-prakticheskoj konferencii s mezhdunarodnym uchastiem “Lichnost` v paradigme mezhkul`turnoj kommunikacii: yazyk-kul`turaobrazovanie-muzej (teoreticheskie i prikladnye problemy`)”. Elista: Kalmyczkij gosudarstvennyj universitet imeni B. B. Gorodovikova. 85–87 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Омакаева, Э. У. (1995). Хальмг зурха, мөргүл. Калмыцкая астрология. Молитвы. Элиста: АПП «Джангар».</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Omakaeva, E. U. (1995). Xal`mg zurxa, mөrgүl. Kalmyczkaya astrologiya. Molitvy. Elista: APP «Dzhangar» (in Kalmyk and Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Омакаева, Э.У. (2004). Культ женских божеств в калмыцком буддизме: иконография и символика. Сокровища буддизма: сб. материалов. Элиста. 65–70.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Omakaeva, E.U. (2004). Kul`t zhenskix bozhestv v kalmyczkom buddizme: ikonografiya i simvolika. Sokrovishha buddizma: sb. materialov. Elista. 65–70 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пелманг Пандита (2022). Сознание и эмоции. Составление, перевод и комментарии геше-лхарамба Добдон Максарова, научный редактор А. Базаров. Москва: Фонд «Дрепунг Гоманг Центр».</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pelmang Pandita (2022). Soznanie i emocii. Sostavlenie, perevod i kommentarii geshe-lxaramba Dobdon Maksarova, nauchnyj redaktor A. Bazarov. Moskva: Fond «Drepung Gomang Centr» (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пословицы, поговорки и загадки калмыков России и ойратов Китая (2007). Составление, перевод Б. Х. Тодаевой. Элиста: Джангар.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Poslovicy, pogovorki i zagadki kalmykov Rossii i ojratov Kitaya (2007). Sostavlenie, perevod B. X. Todaevoj. Elista: Dzhangar (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ставропольский государственный историко-культурный природно-ландшафтный музей-заповедник им. Г. Н. Прозрителева и Г. К. Праве. Карточка научного описания, 1947. инвентарный № ЭЛ 8 Предметы религиозных культов.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Stavropol`skij gosudarstvennyj istoriko-kul`turnyj prirodno-landshaftnyj muzej-zapovednik im. G. N. Prozriteleva i G. K. Prave. Kartochka nauchnogo opisaniya, 1947. inventarnyj № E`L 8 Predmety religioznyx kul`tov (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сумъяа, Д. (2021). Традиция почитания Тары в буддизме. Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 3. 70–75.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sumyaa, D. (2021). Tradiciya pochitaniya Tary v buddizme. Vestnik Kalmyczkogo instituta gumanitarnyx issledovanij RAN. 3. 70–75 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шараева, Т.Т. (2017). Образы божеств в декоративно-прикладном искусстве калмыков: Зеленая Тара. Oriental Studies (Вестник КИГИ РАН). 3. 84–92.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sharaeva, T.T. (2017). Obrazy bozhestv v dekorativno-prikladnom iskusstve о</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
