Старший бакша Дордже Сетенов и буддийская традиция Большедербетовского улуса

В статье рассматривается процесс институционализации буддийской церкви в Калмыкии во второй половине XIX–начале XX вв. в условиях ограничительной конфессиональной политики Российского государства, направленной на сокращение численности духовенства и усиление административного контроля над религиозными институтами. На основе комплекса архивных документов, значительная часть которых впервые вводится в научный оборот, реконструируются механизмы взаимодействия имперской администрации и буддийских общин на улусном уровне пространстве, где предписания центра преломлялись через локальные практики, интересы светской аристократии и потребности общины. Особое внимание уделено деятельности старшего бакши Большедербетовского улуса Дордже Сетенова как показательного примера стратегии адаптации духовенства к внешним ограничениям. Методология исследования базируется на подходе исторической антропологии, что позволяет рассматривать административные и религиозные практики не только как институциональные формы, но и как проявления целенаправленной деятельности конкретных акторов духовного пространства. В заключение автор приходит к выводу о том, что институционализация буддийской церкви в Калмыкии не сводилась к пассивному восприятию административных ограничений. Она сопровождалась активным поиском форм сохранения и развития религиозных институтов, что вносит существенные коррективы в представления о характере конфессиональной политики позднеимперской России и роли религиозных сообществ в формировании собственных стратегий выживания.

1. Бичеев, Б. А. (2022 ). Буддийские тексты, изданные калмыцкими монахами (1900–1918 гг.) Монголоведение. 14. 4. 814–833. DOI: 10.22162/2500-1523-2022-4-814-833.

2. Бичеев, Б. А. (2023). Дневник путешествия в Монголию калмыцкого ламы Дорджи Сетенова Вестник архивиста. 3. 789‒803.

3. Государственный архив Республики Бурятия (ГАРБ).

4. Государственный архив Ставропольского края (ГАСК).

5. Дорджиева, Г. Ш. (2001). Буддийская церковь Калмыкии в конце XIX первой половине XX в. М.: Институт российской истории РАН.

6. Дорджиева, Г. Ш. Багша Большедербетовских улусов Дорджи Сетенов Электронный ресурс: URL: https://yeke-derbet.ru/religion/bagsha-bolshederbetovskih-ulusov-dordzhi-setenov/ (дата обращения: 01.05.2026).

7. Дуброва, Я. П. (1998). Быт калмыков Ставропольской губернии . Элиста: Калмыцкое книжное издательство.

8. Именной, объявленный Сенату Управляющим Министерством юстиции О порядке заведывания кочующими в Ставропольской губернии калмыками, и о новой пограничной черте между Ставропольской и Астраханской губерниями (1862). Полное собрание законов Российской империи 2. XXXV. 1. 35556. СПб.: Типография II Отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии. 222–223.

9. История Калмыкии с древнейших времен до наших дней: в 3-х т. (2009). Элиста: ГУ «Издательский дом «Герел». 1.

10. Кадио, Ж. Лаборатория империи: Россия/СССР, 1860-1940 (2010) . Пер. с фр. Э. Кустовой. М.: Новое литературное обозрение.

11. Курапов, А. А. (2021). Российское государство и буддийская церковь на юге России: этапы эволюции социально-политического взаимодействия в XVII начале XX в. Элиста: КалмНЦ РАН.

12. Лиджиева, И. В., Бадмаева, Е. Н. (2021). Количественный учет инородческого населения Юга России во второй половине XIX в. Журнал фронтирных исследований. 6. 3. 23. 29–47.

13. Львовский, Н. В. (Мефодий) (2022). Калмыки Большедербетовского улуса Ставропольской губернии . 2-е изд. Элиста: КалмНЦ РАН.

14. Мучаева, И. И. (2024). Формирование калмыцкой коллекции Музея Северного Кавказа. Кунсткамера . 2. 24. 158‒176.

15. Национальный архив Республики Калмыкия (НА РК)

16. Отчет о деятельности Ставропольского Андреевско-Владимирского братства за 1899 год (1900). Ставропольские епархиальные ведомости . 1900. 12. 719‒741.

17. Очиров, У. Б. (2006). Межконфессиональные отношения и религиозная ситуация в Калмыкии в 1917-1920 гг. // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России . 1. 69‒80.

18. Прибытие Его Императорского Величества, Государя Императора Николая Александровича, Самодержца Всероссийского, на станцию «Минеральные Воды» Владикавказской железной дороги (1915). Ставропольские епархиальные ведомости . 2. 61‒65.

19. Привилегии, данные депутатам Калмыцкой орды Большого Дербета (1830). Полное собрание законов Российской империи 1 . XXVI. 19.511. СПб.: Типография II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии. 259.

20. Ставропольский государственный историко-культурный и природно-ландшафтный музей-заповедник имени Г. Н. Прозрителева и Г. К. Праве (СГМЗ).

21. Уланов, М. С., Бадмаев, В. Н., Андреева, А. А. (2020). Феномен буддийского паломничества в истории и культуре калмыков. Былые годы. 56. 2. 398‒406.

22. Центральный государственный архив кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга (ЦГАКФФД СПб.).