Психологический аспект динамики времени, зашифрованный в калмыцкой танке Зеленой Тары
https://doi.org/10.53315/2782-3377-2023-3-2-112-123
Аннотация
статье представлена авторская интерпретация информационного пространства старинной калмыцкой танки Зеленой Тары, созданной к 300-летнему юбилею Дома Романовых, который отмечался в Большедербетовском улусе в 1913 г. Несомненно, что создание иконописного образа Зеленой Тары было глубоко продуманным актом буддийского духовенства и владетельных нойонов Большедербетовского улуса, в чьей власти находился улус. Объект настоящего исследования — калмыцкая танка «Зеленая Тара» как буддийский памятник дореволюционного периода культурно-религиозной жизни в Калмыцкой степи. Цель автора — показать многогранность и духовное значение буддийской иконы «Зеленая Тара» в жизни калмыцкого народа, ее роль в формировании национального этнорелигиозного сознания в аспекте буддийской психологии. В статье рассматривается история ее создания, проводится анализ ее художественно-культурных и иконографических особенностей. Актуальность данной темы обусловлена авторским подходом к исследованию символизма буддийской иконографии в психологическом аспекте на примере традиционного образа бодхисаттвы Зеленой Тары. Психологическая интерпретация информационного поля калмыцкой танки является абсолютно новым направлением в изучении буддийской иконографии, открывает огромное поле для дальнейшего осмысления.
Ключевые слова
Зеленая Тара,
буддийская танка,
буддийская психология,
аспекты времени,
бодхисаттва,
традиции,
народное творчество
Об авторе
Н. А. Бардаева
Калмыцкий государственный университет им. Б.Б. Городовикова
Россия
Россия
Нина Аркадьевна Бардаева, директор психологического центра «Гармония»
Элиста
Список литературы
1. Батырева, К. П., Батырева, С. Г. (2022). Танка «Зеленая Тара» как историко- культурное наследие Калмыкии: традиции и современность. Вестник Тувинского государственного университета. Выпуск 1. Социальные и гуманитарные науки, 2 (92) 38–49.
2. Батырева, С. Г. (2016). Буддийская коллекция музейного собрания КалмНЦ РАН: изучение и составление каталога (2014-2016). Элиста.
3. Борисенко, И. В. (1994). Храмы Калмыкии: альбом. Элиста: Калмыцкое книжное издательство.
4. Иванов, Д. В. (2008а). Калмыцкие иконы в коллекциях МАЭ (Кунсткамера) РАН: характерные особенности иконографии и монтировки. Кюнеровский сборник: материалы Восточноазиатских и Юго-Восточных исследований. Санкт-Петербург: МАЭ РАН. 5. 51–52.
5. Иванов, Д. В. (2008b). Калмыцкая тханка в буддийских коллекциях МАЭ (Кунсткамера) РАН. Ойраты и калмыки в истории России, Монголии и Китая: материалы Международной научной конференции (9-14 мая 2007 года). III. Элиста. 40–48.
6. Иванов, Д. В. (2009). Неизвестная калмыцкая тханка из коллекции адмирала Н. К. Посьета. Буддизм Ваджраяны в России: история и современность. Сборник докладов Международной научно-практической конференции (Санкт-Петербург, 16–22 октября 2008 года). Санкт-Петербург: Unlimited Space. 429–432.
7. Жуковская, Н. Л. (1984). Мифологическое, историческое и бытовое время в монгольской культуре. Всесоюзная научная конференция, посвященная 100-летию со дня рождения академика Б.Я. Владимирцова. Тезисы докладов. Москва: Наука. 27.
8. Нурова, Г. В. (2007). Образ женского божества в буддизме Махаяны. Вестник Института комплексных исследований аридных территорий. Т. 2. № 2. 155–160.
9. Нурова, Г. В. (2019). О танке «Зеленая Тара» из коллекции Музея традиционной культуры имени Зая-пандиты КалмНЦ РАН. Сборник материалов региональной научно-практической конференции с международным участием «Личность в парадигме межкультурной коммуникации: язык-культура-образование-музей (теоретические и прикладные проблемы)». Элиста: Калмыцкий государственный университет имени Б. Б. Городовикова. 85–87.
10. Омакаева, Э. У. (1995). Хальмг зурха, мөргүл. Калмыцкая астрология. Молитвы. Элиста: АПП «Джангар».
11. Омакаева, Э.У. (2004). Культ женских божеств в калмыцком буддизме: иконография и символика. Сокровища буддизма: сб. материалов. Элиста. 65–70.
12. Пелманг Пандита (2022). Сознание и эмоции. Составление, перевод и комментарии геше-лхарамба Добдон Максарова, научный редактор А. Базаров. Москва: Фонд «Дрепунг Гоманг Центр».
13. Пословицы, поговорки и загадки калмыков России и ойратов Китая (2007). Составление, перевод Б. Х. Тодаевой. Элиста: Джангар.
14. Ставропольский государственный историко-культурный природно-ландшафтный музей-заповедник им. Г. Н. Прозрителева и Г. К. Праве. Карточка научного описания, 1947. инвентарный № ЭЛ 8 Предметы религиозных культов.
15. Сумъяа, Д. (2021). Традиция почитания Тары в буддизме. Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 3. 70–75.
16. Шараева, Т.Т. (2017). Образы божеств в декоративно-прикладном искусстве калмыков: Зеленая Тара. Oriental Studies (Вестник КИГИ РАН). 3. 84–92.
Рецензия
Для цитирования:
Бардаева Н.А. Психологический аспект динамики времени, зашифрованный в калмыцкой танке Зеленой Тары. Nomadic civilization: historical research. 2023;3(2):112-123. https://doi.org/10.53315/2782-3377-2023-3-2-112-123
For citation:
Bardaeva N.A. The psychological aspect of time dynamics in the Kalmyk thangka of the Green Tara. Nomadic civilization: historical research. 2023;3(2):112-123. (In Russ.) https://doi.org/10.53315/2782-3377-2023-3-2-112-123
Просмотров: 48
Послать статью по эл. почте 