К вопросу о личности и различиях мифологических демиургов (на примере монголо-китайской мифологии)

Основная цель данной статьи — разъяснить различия между мифологическими демиургами, творцами и культурными героями на основе теоретических работ по мифологии. Изучение сходств и различий в мифах соседних стран (Монголии и Китая) станет важным шагом в решении многих вопросов, таких как существование общих предков, взаимодействие разных культур, свободные версии устной истории и влияние условий миграции, общего климата или географической близости. К сожалению, на сегодняшний день практически не существует сравнительных исследований монгольско-китайских мифов и нет научных работ по этой теме. В мифологических исследованиях существует множество различных названий создателей вселенной и человеческого мира, предков человечества и первопроходцев культуры, таких как герои-создатели, творцы и создатели, культурные герои, боги, сахиусаны, хранители, тотемные предки, мифические герои, тенгрии, трикстеры и эпические герои, и они понимаются и прославляются по-разному. Кроме того, главные герои мифов, создатели мира (боги, тенгрии, сахиусаны, животные и т. д.) переплетаются между собой, и в их понимании существует значительная разница. Примечательно, что этот творческий комплекс в целом схож с монгольской и китайской мифологией, хотя и имеет различные особенности. При разъяснении примеров и сравнении функций создателей в монгольских и китайских мифах обычно обнаруживаются схожие сюжеты. Авторы разделили их на три категории: а) создатели, являющиеся «результатами» высокой абстракции, б) создатели тотемов, в) группы создателей.

1. Bennigsen, A.P. (1912). Legends and Fairy Tales of Central Asia. St. Petersburg (in Russian).

2. Gaadamba, Sh., Sampildendev, Kh., Tserensodnom, D. (1991). Mongolian Folklore. Mongolian script. Children’s Publishing House of the Ministry of Education (in Mongolian).

3. Dugarov, B.S. (2005). Sacred World of the Buryat Geseriady: Heavenly Pantheon and the Genesis of the Hero. Ulan-Ude: Publishing House of the BNC of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences (in Russian).

4. Dulam, S. (1998). Mongolian Mythological Characters. Khailaar (in Mongolian).

5. Dyakonov, I.M. (2004). Archaic Myths of the East and the West. Moscow: Editorial URSS (in Russian).

6. Liu Shu Hua (2006). The Science of Fairy Tales. Huazun-Bagshin University Publishing House (in Mongolian).

7. Liu Kui Li (1982). Mythology and Mythology. Oral Literature Platform (in Mongolian).

8. Mandakh (2003). Theory of Folklore. Leonine National Publishing Committee (in Mongolian).

9. Meletinsky, E.M., etc. (1982). Myths of the Peoples of the World. Encyclopedia. 2. Moscow: Sovetskaya entsiklopediya (in Russian).

10. Encyclopedia of Mongolian Literature (2022). 1. Editor-in-chief S.Baigalsaikhan. UB (in Mongolian).

11. Potanin, G.N. (1883). Ocherki Severo-Zapadnoy Mongolii [Essays of Western-Northern Mongolia]. 4. SPb. (in Mongolian).

12. Tsersodnom, D. (2013). Mongolian Folk Myths and Tales. Ulaanbaatar: Nomun Light Center. Second edition (in Mongolian).

13. Yang Li Kui, Zhang Chun Fu (2018). Chinese Mythology. General Publishing Committee of Shanxi Normal University (in Mongolian).

14. Yanzhinsuren, S. (2006). Chinese Religion and Confucianism. School of Social Sciences, National University of Mongolia. Philosophy and Religious Studies. 4. 253 (30) (in Mongolian).