Буддийские метафоры будущего: философский анализ в контексте футурологии
https://doi.org/10.53315/2782-3377-2025-5-4-109-121
Аннотация
Статья посвящена философскому анализу буддийских метафор будущего в контексте глобалистики и футурологии. Буддийская традиция формирует особый корпус образов — поток, мгновение, колесо сансары, пустота, поле кармы, Будда Майтрея, — которые задают нелинейное и множественное видение времени. Эти образы представляют собой когнитивные модели, позволяющие рассматривать будущее не как линейную данность, а как поле возможностей и этически нагруженных сценариев. Методологическую основу исследования составили теория концептуальной метафоры (Дж. Лакофф, М. Джонсон), герменевтический подход П. Рикёра и компаративный анализ буддийских идей в сопоставлении с западной философией времени и современными глобалистскими моделями (Э. Блох, Х. Йонас, И. Пригожин, доклады Римского клуба). В данном контексте рассмотрение буддийских метафор будущего позволяет выявить особенности евразийского кочевого миропонимания, в котором временные и космологические представления тесно связаны с идеей непрерывного движения, цикличности и взаимозависимости всего сущего. В результате систематизации выявлено, что буддийские образы времени и будущего обладают значительным эвристическим потенциалом: они позволяют расширить горизонты футурологии за пределы линейных сценариев, показать включенность этического измерения в прогнозирование, воспринимать будущее как практику, а не только как предсказание, и учитывать космологические масштабы человеческого бытия. Таким образом, буддийские метафоры будущего могут служить когнитивным инструментом философского осмысления и проектирования будущего в условиях глобальной межкультурной перспективы.
Ключевые слова
Об авторе
В. В. ВоробьевРоссия
Воробьёв Валерий Владимирович, кандидат философских наук, старший научный сотрудник
Элиста
Список литературы
1. Бергсон, А. (1998). Творческая эволюция. Москва: Кучково поле: Канон-пресс.
2. Бережной, С. Б. (2011а) Кшаникавада: учение ранней буддийской философии о мгновенности бытия. Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. 9 (226). 130–134.
3. Бережной, С. Б. (2011б) Учение о взаимозависимом возникновении в буддийской философии. Известия Саратовского университета. Серия Философия. Психология. Педагогика. 11. 2. 13–18.
4. Блаженный, Августин. (2013). Исповедь. Пер. М.Е. Сергеенко. СПб.: Наука.
5. Блох, Э. (1991). Принцип надежды. Москва: Республика.
6. Ваджраччхедика праджняпарамита-сутра. Алмазная Сутра. (1986) Пер. Е.А. Торчинова. «Психологические аспекты буддизма». Новосибирск: Наука. 34–45.
7. Воробьёв, В.В. (2021). Темпоральная структура сознания в буддизме и феноменологии. Вестник Калмыцкого университета. 3 (51). 134–141.
8. Васубандху. (2001). Энциклопедия Абхидхармы или Абхидхармакоша. Т. 2. Раздел 3: Локанирдеша, или Учение о мире; Раздел IV: Карманирдеша, или Учение о карме. Пер. с санскр., введ., коммент. и реконстр. системы Е. П. Островской и В. И. Рудого. Москва: Ладомир.
9. Гуссерль, Э. (1994). Собрание сочинений. Том I. Феноменология внутреннего сознания времени. Перевод, с нем, предисловие В. И. Молчанова. Москва: Издательство «Гнозис», РИГ «ЛОГОС».
10. Дыдров, А. А. (2014). Человек будущего в трансгуманизме: семиотический анализ концепции о неочеловеке. Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. 2. 81–84.
11. Иванова, А. С. (2017). Эсхатологическое содержание образов Калки и Будды Майтреи: компаративный анализ. Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия: Богословие. Философия. Религиоведение. 72. 89–102.
12. Йонас, Г. (2004). Принцип ответственности. Опыт этики для технологической цивилизации: Наука как персональный опыт. Москва: Айрис-пресс.
13. Кореневский, А.В. (2014). Эволюция «цивилизационной парадигмы» в трудах Шпенглера, Тойнби, Хантингтона: тезис, антитезис, синтез. Научная мысль Кавказа. 3 (79). 35–44.
14. Лакофф, Дж., Джонсон М. (2004). Метафоры, которыми мы живём. Москва: Едиториал УРСС.
15. Лысенко, В.Г. (2009). Бхавачакра. Индийская философия: Энциклопедия. М.: Восточная литература. 183–184.
16. Лысенко, В.Г. (2011а). Васана. Философия буддизма: Энциклопедия. Москва: Восточная литература. 201–202.
17. Лысенко, В. Г. (2011б). Восьмеричный путь. Философия буддизма: энциклопедия. М.: Вост. лит. 228–229
18. Медоуз, Д., Рандерс, Й., Медоуз, Д. (2007) Пределы роста. 30 лет спустя. Москва: ИКЦ «Академкнига».
19. Митруев, Б. Л. (2018). «Йогачарабхумишастра» как историко-философский источник. История философии. 23. 2. 32-43.
20. Островская, Т. А. (2016). Концепция «Текучей современности» З. Баумана и модификация дискурсивных практик элиты. Вестник Адыгейского государственного университета. Серия: Филология и искусствоведение. 4. 89–94
21. Пятунина, А.А. (2021). О когнитивном потенциале метафоры в научном дискурсе. Вестник РГГУ. Серия «Психология. Педагогика. Образование». 3. 120–129.
22. Пригожин, И. (2016). От существующего к возникающему: время и сложность в физических науках. Москва: Изд. Едиториал УРСС.
23. Рикёр, П., Станжевский Ф., Вдовина Г. (2014) Живая метафора. Восьмой очерк. Метафора и философский дискурс (продолжение). HORIZON. Феноменологические исследования. 3 (1). 207–228.
24. Сабанчеев, Р.Ю. (2014). Память как культурно-исторический феномен в работах Мориса Хальбвакса. Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. 2(28). 127-132.
25. Уланов, М. С., Андреева А. А. (2025). Буддийская культура и проблемы экологии. Век глобализации. 1(53). 129-138.
26. Хайдеггер, М. (2006). Бытие и Время. СПб.: Наука.
27. Чумаков, А. Н. (2018). Глобальный мир: столкновение интересов. Москва: Проспект.
28. Meadows, D. H., Meadows D. L., Randers J., Behrens W. (1972) The Limits to Growth. New York: Universe Books.
29. Schwartz, P. (1991) The Art of the Long View: Planning for the Future in an Uncertain World. New York: Currency Doubleday.
Рецензия
Для цитирования:
Воробьев В.В. Буддийские метафоры будущего: философский анализ в контексте футурологии. Nomadic civilization: historical research. 2025;5(4):109-121. https://doi.org/10.53315/2782-3377-2025-5-4-109-121
For citation:
Vorobyev V.V. Buddhist metaphors of the future: philosophical analysis in the context of futurology. Nomadic civilization: historical research. 2025;5(4):109-121. (In Russ.) https://doi.org/10.53315/2782-3377-2025-5-4-109-121
JATS XML
















