Preview

Nomadic civilization: historical research

Расширенный поиск

Буддийские метафоры будущего: философский анализ в контексте футурологии

https://doi.org/10.53315/2782-3377-2025-5-4-109-121

Аннотация

Статья посвящена философскому анализу буддийских метафор будущего в контексте глобалистики и футурологии. Буддийская традиция формирует особый корпус образов — поток, мгновение, колесо сансары, пустота, поле кармы, Будда Майтрея, — которые задают нелинейное и множественное видение времени. Эти образы представляют собой когнитивные модели, позволяющие рассматривать будущее не как линейную данность, а как поле возможностей и этически нагруженных сценариев. Методологическую основу исследования составили теория концептуальной метафоры (Дж. Лакофф, М. Джонсон), герменевтический подход П. Рикёра и компаративный анализ буддийских идей в сопоставлении с западной философией времени и современными глобалистскими моделями (Э. Блох, Х. Йонас, И. Пригожин, доклады Римского клуба). В данном контексте рассмотрение буддийских метафор будущего позволяет выявить особенности евразийского кочевого миропонимания, в котором временные и космологические представления тесно связаны с идеей непрерывного движения, цикличности и взаимозависимости всего сущего. В результате систематизации выявлено, что буддийские образы времени и будущего обладают значительным эвристическим потенциалом: они позволяют расширить горизонты футурологии за пределы линейных сценариев, показать включенность этического измерения в прогнозирование, воспринимать будущее как практику, а не только как предсказание, и учитывать космологические масштабы человеческого бытия. Таким образом, буддийские метафоры будущего могут служить когнитивным инструментом философского осмысления и проектирования будущего в условиях глобальной межкультурной перспективы.

Об авторе

В. В. Воробьев
Калмыцкий государственный университет имени Б.Б. Городовикова
Россия

Воробьёв Валерий Владимирович, кандидат философских наук, старший научный сотрудник

Элиста



Список литературы

1. Бергсон, А. (1998). Творческая эволюция. Москва: Кучково поле: Канон-пресс.

2. Бережной, С. Б. (2011а) Кшаникавада: учение ранней буддийской философии о мгновенности бытия. Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. 9 (226). 130–134.

3. Бережной, С. Б. (2011б) Учение о взаимозависимом возникновении в буддийской философии. Известия Саратовского университета. Серия Философия. Психология. Педагогика. 11. 2. 13–18.

4. Блаженный, Августин. (2013). Исповедь. Пер. М.Е. Сергеенко. СПб.: Наука.

5. Блох, Э. (1991). Принцип надежды. Москва: Республика.

6. Ваджраччхедика праджняпарамита-сутра. Алмазная Сутра. (1986) Пер. Е.А. Торчинова. «Психологические аспекты буддизма». Новосибирск: Наука. 34–45.

7. Воробьёв, В.В. (2021). Темпоральная структура сознания в буддизме и феноменологии. Вестник Калмыцкого университета. 3 (51). 134–141.

8. Васубандху. (2001). Энциклопедия Абхидхармы или Абхидхармакоша. Т. 2. Раздел 3: Локанирдеша, или Учение о мире; Раздел IV: Карманирдеша, или Учение о карме. Пер. с санскр., введ., коммент. и реконстр. системы Е. П. Островской и В. И. Рудого. Москва: Ладомир.

9. Гуссерль, Э. (1994). Собрание сочинений. Том I. Феноменология внутреннего сознания времени. Перевод, с нем, предисловие В. И. Молчанова. Москва: Издательство «Гнозис», РИГ «ЛОГОС».

10. Дыдров, А. А. (2014). Человек будущего в трансгуманизме: семиотический анализ концепции о неочеловеке. Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. 2. 81–84.

11. Иванова, А. С. (2017). Эсхатологическое содержание образов Калки и Будды Майтреи: компаративный анализ. Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия: Богословие. Философия. Религиоведение. 72. 89–102.

12. Йонас, Г. (2004). Принцип ответственности. Опыт этики для технологической цивилизации: Наука как персональный опыт. Москва: Айрис-пресс.

13. Кореневский, А.В. (2014). Эволюция «цивилизационной парадигмы» в трудах Шпенглера, Тойнби, Хантингтона: тезис, антитезис, синтез. Научная мысль Кавказа. 3 (79). 35–44.

14. Лакофф, Дж., Джонсон М. (2004). Метафоры, которыми мы живём. Москва: Едиториал УРСС.

15. Лысенко, В.Г. (2009). Бхавачакра. Индийская философия: Энциклопедия. М.: Восточная литература. 183–184.

16. Лысенко, В.Г. (2011а). Васана. Философия буддизма: Энциклопедия. Москва: Восточная литература. 201–202.

17. Лысенко, В. Г. (2011б). Восьмеричный путь. Философия буддизма: энциклопедия. М.: Вост. лит. 228–229

18. Медоуз, Д., Рандерс, Й., Медоуз, Д. (2007) Пределы роста. 30 лет спустя. Москва: ИКЦ «Академкнига».

19. Митруев, Б. Л. (2018). «Йогачарабхумишастра» как историко-философский источник. История философии. 23. 2. 32-43.

20. Островская, Т. А. (2016). Концепция «Текучей современности» З. Баумана и модификация дискурсивных практик элиты. Вестник Адыгейского государственного университета. Серия: Филология и искусствоведение. 4. 89–94

21. Пятунина, А.А. (2021). О когнитивном потенциале метафоры в научном дискурсе. Вестник РГГУ. Серия «Психология. Педагогика. Образование». 3. 120–129.

22. Пригожин, И. (2016). От существующего к возникающему: время и сложность в физических науках. Москва: Изд. Едиториал УРСС.

23. Рикёр, П., Станжевский Ф., Вдовина Г. (2014) Живая метафора. Восьмой очерк. Метафора и философский дискурс (продолжение). HORIZON. Феноменологические исследования. 3 (1). 207–228.

24. Сабанчеев, Р.Ю. (2014). Память как культурно-исторический феномен в работах Мориса Хальбвакса. Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. 2(28). 127-132.

25. Уланов, М. С., Андреева А. А. (2025). Буддийская культура и проблемы экологии. Век глобализации. 1(53). 129-138.

26. Хайдеггер, М. (2006). Бытие и Время. СПб.: Наука.

27. Чумаков, А. Н. (2018). Глобальный мир: столкновение интересов. Москва: Проспект.

28. Meadows, D. H., Meadows D. L., Randers J., Behrens W. (1972) The Limits to Growth. New York: Universe Books.

29. Schwartz, P. (1991) The Art of the Long View: Planning for the Future in an Uncertain World. New York: Currency Doubleday.


Рецензия

Для цитирования:


Воробьев В.В. Буддийские метафоры будущего: философский анализ в контексте футурологии. Nomadic civilization: historical research. 2025;5(4):109-121. https://doi.org/10.53315/2782-3377-2025-5-4-109-121

For citation:


Vorobyev V.V. Buddhist metaphors of the future: philosophical analysis in the context of futurology. Nomadic civilization: historical research. 2025;5(4):109-121. (In Russ.) https://doi.org/10.53315/2782-3377-2025-5-4-109-121

Просмотров: 21

JATS XML


Creative Commons License
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License.


ISSN 2782-3377 (Online)