Традиционный калмыцкий женский костюм в системе народного искусства
https://doi.org/10.53315/2782-3377-2021-14-30-40-106-117
Аннотация
Статья посвящена осмыслению роли и места народного костюма в системе традиционного искусства калмыцкого народа. Актуальность данного исследования обусловлена, прежде всего, необходимостью анализа функциональной природы женского национального костюма, декоративной ценности народной одежды. Калмыцкий костюм, будучи крайне многоаспектным явлением, отличается своей формой, покроем, количеством деталей, колористикой, вышивкой, орнаментом и др. Костюм рассматривается как маркер сословного и гендерного статуса человека, выявляются его социальные и эстетические функции. Особый интерес представляет неразделимый вариант полного обыденно-праздничного женского облачения, а именно двуединая основа одежды, обозначенная авторами парой «терлг–цегдг». Аналогами калмыцкой безрукавки цегдг, верхнего женского платья, являются такие виды платья у бурят, как хубайси и ууж (последний имеется также и у монголов), чегедек — у алтайцев, сигедек — у хакасов. Авторы предполагают, что в основе некоторой разницы в наименовании единого вида одежды лежит известный обычай табуирования имени у перечисленных народов, связанный с запретом произнесения имени тотема-первопредка. Сделан вывод о том, что неразделимость одежды объясняема образом птицы-прародительницы в калмыцком фольклоре.
При поддержке: Публикация подготовлена при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта № 19-512- 44002 / 19 «Народное декоративно-прикладное искусство ойратов Монголии и калмыков России: общее и особенное в сравнительно-сопоставительном анализе».
Об авторах
К. П. Батырева
Калмыцкий государственный университет им. Б.Б. Городовикова
Россия
Россия
Кермен Петровна Батырева, кандидат филологических наук, доцент
Элиста
Е. В. Бембеев
Калмыцкий государственный университет им. Б.Б. Городовикова
Россия
Россия
Евгений Владимирович Бембеев, кандидат филологических наук, доцент
Элиста
Список литературы
1. Аманова, С. (1985). Древние кюи «Акку» (структура, семантика). Инструментальная музыка казахского народа. Алма-Ата.
2. Амгалан, M. (2000). Баруун Монголчуудын эдийн соелын дурсгалт зуйлс. Улаанбаатар: Монсудар.
3. Бадмаева, Г.Ю. (2005) Межкультурное взаимодействие в традиционном музыкальном инструментарии калмыков. Юг России: взаимодействие народов и культур. Элиста. 157–173.
4. Бакаева, Э.П. (2008). Одежда в культуре калмыков: традиции и символика. Элиста.
5. Бентковский, И.В. (1869). Одежда калмыков Большедербетовского улуса и ее влияние на социальный и экономический быт народа. Вып. 2. Ставрополь.
6. Богатырев, П.Г. (1971). Вопросы теории народного искусства. Москва.
7. Вяткина, К.В. (1964). Общие черты материальной и духовной культуры западных монголов, бурят и южных алтайцев. Доклады VII МКАЭН. Москва.
8. Дуброва, Я.П. (1998). Быт калмыков Ставропольской губернии. Изд. 2-ое. Элиста: Калм. кн. изд-во.
9. Дугаров, Д.С. (1983). Орнитозооморфная символика женского костюма некоторых тюрко-монгольских народов. Материальная и духовная культура калмыков. Элиста. 36–52.
10. Душан, У.Д. (1976). Обычаи и обряды дореволюционной Калмыкии. Этнографический сборник, 1. Элиста.
11. Житецкий, И.А. (1893). Очерки быта астраханских калмыков. Этнографические наблюдения 1884-1886 гг. Москва.
12. Нефедьев, Н.А. (1834). Подробные сведения о волжских калмыках, собранные на месте. Санкт-Петербург.
13. Каталог костюмов астраханских калмыков на состоящей под Августейшим покровительством Ее Императорского Высочества Великой княгини Ксении Александровны, первой международной выставке исторических и современных костюмов и их принадлежностей в С.-Петербурге, с приложением статьи «Одежда и ремесла астраханских калмыков» (1902). Издание Управления калмыцким народом. Астрахань.
14. Костенков, К.И. (1869). Статистические сведения о калмыках, кочующих в Астраханской губернии. Труды Астраханского губ. стат. ком-та,.5 (1), 1–56.
15. Котвич, В.Л. (1972). Калмыцкие загадки и пословицы. 2-ое изд. Элиста.
16. Крылов, А. (1873). Умственное и нравственное развитие донских калмыков и особенности их быта. Новочеркасск.
17. Линховоин, Л.Л. (1972). Заметки о дореволюционном быте агинских бурят. Улан-Удэ.
18. Небольсин, П.И. (1852). Очерки быта калмыков Хошоутовского улуса. Санкт-Петербург.
19. Паллас, П.С. (1773). Путешествие по разным провинциям Российской империи. Санкт-Петербург, 1.
20. Потанин, Г.Н. (1881). Очерки Северно-Западной Монголии. Санкт-Петербург, II.
21. Потапов, Л.П. (1959). Из истории ранних форм семьи и религиозных представлений. Советская этнография, 2.
22. Эрдниев, У.Э. (1985). Калмыки. Историко-этнографические очерки. Элиста. 160-170.
23. Ядамсурэн, У. (1967). БНМАУлс-ын ардын хувцас (=Народный костюм МНР). Введение и краткие объяснения Л. Сономцэрэн. Улаанбаатар.
24. Hansen, H. H. (1950). Mongol costumes. Copenhagen.
Рецензия
Для цитирования:
Батырева К.П., Бембеев Е.В. Традиционный калмыцкий женский костюм в системе народного искусства. Nomadic civilization: historical research. 2021;1(4):106-117. https://doi.org/10.53315/2782-3377-2021-14-30-40-106-117
For citation:
Batyreva K.P., Bembeev E.V. Traditional kalmyk women’s costume in the system of folk art. Nomadic civilization: historical research. 2021;1(4):106-117. (In Russ.) https://doi.org/10.53315/2782-3377-2021-14-30-40-106-117
Просмотров:
749
Послать статью по эл. почте 